龍泉務(wù)童子大鼓
位于門頭溝區(qū)龍泉鎮(zhèn)龍泉務(wù)村的“中心合義童子大鼓老會”，是在1934年由村里開白灰窯的李福旺等十幾戶出資成立的。其傳承脈絡(luò)比較清晰，由發(fā)起到現(xiàn)在打大鼓的會員傳承了六期，打鍋?zhàn)樱ɑㄢ摚⿻䥺T傳承了八期。
童子大鼓在走會時，隊(duì)伍的排列順序非常講究，大體的排列形式、走會的順序?yàn)椋盒∷{(lán)旗、門旗、前領(lǐng)框子、甩子、鍋?zhàn)雨?duì)伍、大鼓隊(duì)伍、小黃旗。走會過程中，會頭指揮全隊(duì)的鼓點(diǎn)變化，一般都是通過一面“頭鼓”發(fā)出暗號。
童子大鼓的表演是由大鼓和鍋?zhàn)樱ɑㄢ摚﹥刹糠纸M成。大鼓的擊打表演是整個會檔的核心，不僅起著伴奏的作用，而且是整個表演的重要組成部分。龍泉務(wù)童子大鼓老會的鼓點(diǎn)有40多套，目前留存的花鼓點(diǎn)套路有：“震天雷”、“震地雷”、“慢三錘”、“小鬼推磨”、“喜鵲登枝”、“猴兒剔牙”等。
鍋?zhàn)颖硌莸膬煞N形式：第一種形式是“站鍋?zhàn)印保侵竿诱玖⒃谠�，手中的鍋�(zhàn)与S著大鼓鼓點(diǎn)打出各種節(jié)奏。第二種形式是“花鍋?zhàn)印保础拔桠摗保ㄋｅ佔(zhàn)樱┍硌荨?
門頭溝區(qū)龍泉務(wù)“中心合義童子大鼓老會”是由童子擊鈸舞蹈、成人擊鼓伴奏，融舞蹈、音樂、武術(shù)、技巧于一體的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式。其傳承歷史清晰，藝術(shù)特點(diǎn)明顯，文化內(nèi)涵豐富，在北京近代各個歷史時期均有一定的社會影響，有很強(qiáng)的生命力。對北京地區(qū)的歷史、民俗、民間藝術(shù)具有一定的研究價值。
現(xiàn)在龍泉務(wù)村的童子大鼓已經(jīng)顯現(xiàn)出青黃不接的勢頭，會檔人員年齡偏大；而表演花鈸的孩子們由于學(xué)習(xí)任務(wù)繁重的原因，練習(xí)技巧的時間已經(jīng)少之又少，傳承問題亟待解決。
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