僳僳族闊時(shí)節(jié)是傈僳族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。但各地節(jié)期不一，云南省等眾多傈僳族聚居地的闊拾節(jié)是公歷12月20日起的半個(gè)月，而四川省德昌縣傈僳族的闊拾節(jié)由于封閉，又少受外界影響，仍保留著正月初一至十五這個(gè)時(shí)間，節(jié)期與漢族的春節(jié)統(tǒng)一，習(xí)俗極傳統(tǒng)。

【產(chǎn)生年代】

族人居住，受制于當(dāng)?shù)貜�、吉二土司。明代洪武年間，傈僳人不堪官兵和土司欺壓之苦而1逃遷，散居于川滇結(jié)合部的金沙江、雅礱江流域。明嘉靖年間，麗江納西族木知府與相鄰的西藏農(nóng)奴主在維西一帶爭奪地盤，發(fā)生大規(guī)模械斗。窩勒(今攀枝花市郊區(qū))一帶的傈僳人，連年被征調(diào)往石鼓一帶作戰(zhàn)，以后又去到維西、華坪等地。清代嘉慶年間，住在維西的傈僳、納西等族人民，聯(lián)合1康普土司的壓迫、剝削，遭到清王朝的殘酷鎮(zhèn)壓，一部分人1逃往米易傈僳灣一帶居住。清道光六年(公元1826年)和光緒二十年(1894)兩次永北起義，都曾引起傈僳族較久的大遷徙，往返流離，最終形成“大分散、小聚居”的居住布局。

【分布區(qū)域】

德昌縣位于四川省西南方、涼山彝族自治州中南部。德昌傈僳族闊時(shí)節(jié)主要所在地為德昌縣金沙鄉(xiāng)和南山鄉(xiāng)及其周圍地區(qū)。金沙鄉(xiāng)和南山鄉(xiāng)距德昌縣城約30公里，地理坐標(biāo)為：北緯27度4分－27度34分，東經(jīng)101度53分－102度28分之間，南接會(huì)理、米易兩縣。德昌傈僳族闊時(shí)節(jié)主要分布于四川省德昌縣金沙鄉(xiāng)和南山鄉(xiāng),漢區(qū)的巴洞鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村、寬裕鄉(xiāng)新裕村、樂躍鄉(xiāng)沙壩村等傈僳族小聚居村落也有零星分布。

【基本內(nèi)容】

僳僳族闊時(shí)節(jié)是傈僳族傳統(tǒng)節(jié)日�！伴煏r(shí)節(jié)”傈僳族語音譯，意為新年歌舞節(jié)、年節(jié)或春節(jié)。但是各地節(jié)期不一，云南省華坪縣等眾多傈僳族聚居地的闊拾節(jié)是公歷12月20日起的半個(gè)月，而四川省德昌縣傈僳族的闊拾節(jié)由于封閉，又少受外界影響，仍保留著正月初一至十五這個(gè)時(shí)間，節(jié)期與漢族的春節(jié)統(tǒng)一，習(xí)俗極傳統(tǒng)。臘月十五之后，各家各戶一般按測算好的吉日開始掃塵，砍幾株株木樹枝葉，把屋里屋外掃得干干凈凈。而房屋周圍的壩子、苞谷樓下則二十九日下午必須將垃圾掃成堆。臘月的三十這一天一早，村村寨寨、家家戶戶都彌漫在煙霧里，人們都在燒掃塵堆積物。據(jù)說這個(gè)時(shí)候的煙霧會(huì)熏瞎老鷹的眼，新的一年家里的雞不遭老鷹襲擊。

節(jié)前必須把衣服洗完，于是在臘月里，村寨旁的溝溪里便到處是洗衣的傈家女，只見她們用腳踩著衣裙，雖洗衣卻仿佛在跳舞，雙腳有節(jié)奏地舞著，而旁邊木柵欄、樹枝、石上則晾曬著五彩繽紛的衣物，這是一道美麗的風(fēng)景。年三十這一天衣物不能晾在自家房前屋后，意為新的一年雞不被老鷹叼，人一年四季不得病。不洗衣被認(rèn)為不吉利。小孩子年三十前則到山坡上去采摘松毛，要選黃綠色長得好的松針，越好表示來年莊稼越好。年三十祭祀活動(dòng)極為復(fù)雜，白天要上山尋一樹，在樹下殺公雞祭神，若離家遠(yuǎn)，則一般要在樹下將雞煮好背回讓全家團(tuán)年時(shí)吃。

飯前用豬頭祭祀，飯后再燒豬頭燉。之后貼專門制作的有孔的紅紙祭祀，先天地、再家神、老人、門神、灶神、羊圈、苞谷樓、蜂桶、柴堆……祭祀完畢，收拾屋里屋外，特別要將亂繩理順，意為新的一年里免遇蛇。晚上準(zhǔn)備好松明、松毛、水之后，人們就可串門聊天閑耍了。初一早上，天不亮大人就悄悄收拾起床，不驚動(dòng)他人。先在屋頂上撒松毛，再烙糯米粑，在老人靈位上放上糯米粑，然后鳴槍、放鞭炮，迎接去世的老人回家，在屋外燒香紙祭族中死去的孤寡老人。傈僳族是狩獵民族，尊崇獵狗（他們稱為“攆山狗”），飯前要先喂獵狗，喂時(shí)放上糯米粑、肉、大米飯，看獵狗吃啥就表示新的一年主人家里的這一物豐富，吃不完。之后，人才開始以地上的松毛為桌開始吃飯，要長輩先吃，吃飯必須先加三次飯后才能泡湯，據(jù)說不然出門遭雨淋。這一天是傈寨中最熱鬧的，女子早上就舉行梳頭比賽，之后就織布比賽；男子則攆山（狩獵）比賽，由于保護(hù)野生動(dòng)物的法律法規(guī)的實(shí)施，今天攆山比賽沒有了，可男子仍多要舉行打靶比賽；小孩則以打彈弓、做游戲?yàn)闃�。初二一早，村寨里到處可見背背篼的人，他們背著糯米粑、臘肉等去拜年，拜年對象主要是女方娘家父母和東巴先生等。初二至初六是傈僳族走親訪友的日子。

刺繡、紡織、跳舞也是這段時(shí)間的重要內(nèi)容。初六白天洗衣、找柴，晚上燒豬腳，祭祖先。初七也很熱鬧，開展的活動(dòng)基本與初一相似，不過這一天太陽未出來時(shí)要舉行送神活動(dòng)，要祭鋤、刀等生產(chǎn)工具，祭后才開始使用。正月十五，祭獻(xiàn)豬項(xiàng)圈，祭獻(xiàn)家神大地等，闊拾節(jié)結(jié)束。

【基本特征】

1、習(xí)俗極傳統(tǒng)。掃塵、祭祀、喂獵狗、洗衣、送神、拜年等很講究。如年三十祭祀活動(dòng)極為復(fù)雜，白天要上山尋一樹，在樹下殺公雞祭神，若離家遠(yuǎn)，則一般要在樹下將雞煮好背回讓全家團(tuán)年時(shí)吃。初一早上，天不亮大人就悄悄收拾起床，不驚動(dòng)他人。先在屋頂上撒松毛，再烙糯米粑，在老人靈位上放上糯米粑，然后鳴槍、放鞭炮，迎接去世的老人回家，在屋外燒香紙祭族中死去的孤寡老人。

2、娛樂多樣化。年初一是傈寨中最熱鬧的，女子早上就舉行梳頭比賽，之后就織布比賽，晚上舉行集體篝火蹢腳舞；男子則攆山（狩獵）比賽，由于保護(hù)野生動(dòng)物的法律法規(guī)的實(shí)施，今天攆山比賽沒有了，可男子仍多要舉行打靶比賽；小孩則以打彈弓、做游戲?yàn)闃贰４送�，刺繡、紡織、跳舞也是闊時(shí)節(jié)期間的重要內(nèi)容。德昌傈僳族民族風(fēng)情濃郁，并成為四川西南部眾多民族中的一道亮麗風(fēng)景。

【基本價(jià)值】

傈僳族擁有豐富多彩的文化、藝術(shù)和習(xí)俗，蘊(yùn)含著傈僳族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識，在充分反映傈僳人審美情感和增加相互交流的同時(shí)，為增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和文化交流等方面產(chǎn)生積極的影響。保護(hù)和利用好傈僳族豐富多彩的文化，對于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、促進(jìn)我縣旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主義精神文明建設(shè)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。