嘎且且撒勒舞是傈僳族的一種民間舞蹈，它以舞風粗獷豪放著稱，具有十分豐富的內(nèi)含，是傈僳族人民在歷史長河中沉淀的結(jié)晶，尤其與傈僳族先民特殊的遷徙經(jīng)歷有著深厚的聯(lián)系，千百年來流傳至今，是極珍貴的文化財富。

【產(chǎn)生年代】

嘎且且撒勒舞是傈僳族人在長期的生產(chǎn)生活習俗中形成的一種民間舞蹈，它起源于傈僳族人原始生產(chǎn)、狩獵、戰(zhàn)爭等，可追溯到很古老的年代。傈僳族人民飽經(jīng)戰(zhàn)亂，流離遷徙，嘎且且撒勒舞始終伴隨著人們堅強地生活著，它的產(chǎn)生年代雖無法確斷，但從舞蹈所摹仿的內(nèi)容來看，它的源頭來自原始時代。

【分布區(qū)域】

世居在四川省涼山州境內(nèi)的傈僳族，分別居住在自治州南邊的會東縣和中部的德昌縣，在各自的村落都流傳著本民族的這個舞蹈。在德昌主要流傳在金沙鄉(xiāng)和南山鄉(xiāng)及周圍地區(qū)。在會東流行于會東縣傈僳族所聚居的地方，主要分布在嘎吉區(qū)麻栗村、花家村，新馬鄉(xiāng)、新云鄉(xiāng)的新村、春和、畢落，火石鄉(xiāng)和龍樹鄉(xiāng)等地。此外，寧南等鄰縣傈僳族所聚居的地方也流行。

【基本內(nèi)容】

會東與德昌的傈僳族雖分割于兩地，但嘎且且撒勒舞的內(nèi)容、形式、舞步與程式卻很一致，只有很小差別，都是重在下肢動作，大都以腳步動作或摹擬的形象來取名；伴奏樂器兩地顯然不同，會東用竹笛，德昌用葫蘆笙。

舞蹈內(nèi)容

引子舞前由一個笛手吹“團山調(diào)”（德昌用葫蘆笙），把人都召集到一起，一旦聽到音樂所有人就會情不自禁地走過去，隨著悠揚的樂聲，手拉手的男女們以輕盈的舞姿開始，圍成圓圈，或兩排相對，腳站在八字步，兩膝稍屈，上身略向傾，手拉手起舞。

腳步隨著“引子”結(jié)束，接下來的舞步是隨著音樂來決定舞蹈的動作，其腳步有40余種，德昌傳說有72種。其中以腳數(shù)多少命名的有：半邊腳、一邊一腳、一邊三腳、三腳、三腳翹、歪三腳、六貓三腳、四馬腳、五腳、云南五腳、六腳、反六腳、七腳、七腳半、十二腳等。

以動物形象命名的有：毛羊攢頭、鷂子翻身、雙龍回身、憨斑吃水、牛攆牛、羊轉(zhuǎn)腸（卷草簾子）、蒼蠅搓腳等。

以其他形式命名的有：老人腳、姑娘腳、貨郎腳、歇氣腳、涼山腳、云南腳、土俚腳、大馬場、小馬場、大歪歪、小歪歪、大穿花、小穿花、合腳、占靈子腳、火塘腳、穿衣腳、背靠背、刮地風、背扎板等。

舞蹈音樂嘎且且撒勒舞音樂較為豐富，通常用件樂器為舞者伴奏。吹奏者實為舞步變化的指揮組織者，舞者們隨著曲調(diào)的變化而改變舞動。舞曲音樂的特點是：結(jié)構(gòu)短小，節(jié)奏鮮明，旋律明快動聽；節(jié)奏節(jié)拍緊密與舞步相扣，句逗分明，常有2拍子與3拍子交錯；一舞一曲，不斷反復，直至這個舞動跳完，另起樂曲，另換舞動；人聲歌唱與樂器伴奏同聲相合，歌、舞、樂渾然一體。

【基本特征】

一是舞蹈形態(tài)的摹仿性。嘎且且撒勒舞起源于生產(chǎn)勞動和摹仿大自然。傈僳族舊時居住在山林，以狩獵為主，每獲得獵物大家圍著獵物歡呼雀躍，漸進演化成嘎且且撒勒舞的基本動律。傈僳人受大自然的啟迪，摹仿各種動物的形態(tài)及生產(chǎn)勞動的姿態(tài)形成舞蹈動作。

二是下肢動作的多樣性。嘎且且撒勒舞包括40多種腳法，舞風粗獷、豪放。

三是舞、樂、歌緊密相伴。在跳嘎且且撒勒舞時，不僅領舞者邊奏樂器邊引領舞群，而且在整個跳舞過程中，總是邊舞邊歌，歌聲吼聲不斷，使舞蹈始終處于激昂歡樂的狀態(tài)，并以其很強的感染力讓圍觀者情不自禁地參與其中。

【基本價值】

1.歷史價值。傈僳族嘎且且撒勒舞反映了傈僳族人民的生產(chǎn)生活、狩獵、原始宗教等豐富的內(nèi)容和深厚的文化底蘊，是傈僳族民眾人生觀、價值觀、道德倫理觀、生活生產(chǎn)觀、審美觀等代代相傳的精神文化范式，并以其與時俱進的精神，吸納著優(yōu)秀的文化成果，成為傈僳族人民的精神食糧，昭示著人們以一種理智、奮發(fā)、豁達向上的態(tài)度對待自然、人生，是傈僳族人民寶貴的精神財富。

2.文化藝術(shù)價值。嘎且且撒勒舞在繼承傈僳族先民古老而豐富的文化的基礎上，又融入了民族遷涉等特殊的經(jīng)歷，包含著許多故事傳說、軼聞典故，因而有著豐富獨特的文化內(nèi)涵和遠古的文明信息。這種“文化遺留物”，對研究傈僳族社會文化史、思想史、音樂史、美學史等各方面都有著重要價值，同時也是中華民族文化寶庫里有著獨具魅力的舞蹈藝術(shù)奇葩。

3.社會價值。嘎且且撒勒舞對傈僳族豐富群眾文化生活，促進民族團結(jié)和文化交流具有重要的價值。它數(shù)百年來深深的扎根于當?shù)厣鐣�，受到周邊不同地區(qū)、不同民族的廣泛認可，越來越多的群眾正參與到其中，對弘揚民族文化，豐富群眾文化生活等方面產(chǎn)生了積極的作用和影響，對于強化社會穩(wěn)定、寓教于樂、傳承人類優(yōu)秀文化成果，古為今用，與時俱進，建設和諧社會具有重要意義。