傈僳族是一個具有悠久歷史的民族，在戰(zhàn)國時期屬氐羌，秦漢的期為“叟’、“□”、“濮”，魏晉時期為烏蠻、順蠻，唐代因本民族內(nèi)部稱謂趨于統(tǒng)一，始稱“栗粟”(唐代樊綽《蠻書》卷四)。早在元代，德昌路所轄的威龍、普濟兩州(今屬米易縣)，即有傈僳族人居住。此后，傈僳人從米易、攀枝花、鹽邊乃至云南等地逐漸遷入德昌，分別在金沙、南山一帶聚居。傈僳族刺繡工藝，世代在民間傳承，具體年代因無確切文獻記載，不詳。

【分布區(qū)域】

德昌傈僳族刺繡技藝主要分布于金沙傈僳族鄉(xiāng)和南山傈僳族鄉(xiāng),漢區(qū)的巴洞鄉(xiāng)團結村、寬裕鄉(xiāng)新裕村、樂躍鄉(xiāng)沙壩村等傈僳族小聚居村落也有零星分布。

【基本內(nèi)容】

傈僳族服飾刺繡，根據(jù)需要來選擇紋樣、色彩、圖案等。女性服飾，尤其是年輕女子的服飾，則根據(jù)需要選擇紋樣、圖案、線條、色彩，精心搭配而成，往往一套服飾需要一兩年時間才能完成。其繡飾部位主要有衣領、衣袖、裙邊、背裙、蓋頭和挎包。紋樣多取法自然，花、鳥、草、蟲皆可入繡，圖案多用二方連續(xù)和四方連續(xù)形式，常見的有，三跳針、羊蹄叉、波浪花、八角花、樹林、蝴蝶花、小動物等。中老年人的服飾刺繡，線條、圖案簡單、明快，顯得古樸大方；青年服飾，鮮艷奪目，對比強烈，不論從色彩的選擇、圖案的搭配、繡飾的繁縟、精細程度，都體現(xiàn)出獨特的風格。其刺繡技法主要有：

挑花挑花又叫挑繡，是用針挑起地（面料）經(jīng)線和緯線，把針上的線從經(jīng)、緯線下穿過，循環(huán)往復，繡出各種圖案的一種較普遍的刺繡方法。傈僳族的圍腰、背包、傘套等常用此法繡制。

順針平繡即用比較一致的順向針施繡，繡面平滑、凸凹感不明顯。這類繡法用針成平行狀排列，或直排、或橫排、或斜排等，構造均勻整齊，不露地，不重疊。順針多用來繡花草、樹葉等圖案，也常用于大面積底紋繡和花面繡飾。

立體繡立體繡又稱疙瘩繡、包筋繡。一種是在平繡畫面上以重針法造成結疙瘩狀的花；一種是在繡線下襯心子（如裹圓的細布條、布包棉花，包線、棕絲、牛筋山草、碎布等）使繡面或繡腳紋路凸出。還有一種，用金銀絲扭繡或并排繡，上加珠翠，立體效果極佳。傈僳族掛包、掛彩、桌圍等常用此繡法。

亂針繡或錯針雜線繡亂針繡指用針的方法不定，針次無序交錯、重疊，是一種不規(guī)則的，較特殊的繡法，多用于為表現(xiàn)鱗、毛（鳥、禽、獸）和花卉質感、動態(tài)。

貼布繡貼布繡指用布剪成一定花紋圖形，貼于地料上，沿邊鎖口和繡紋。

傈僳族刺繡色彩多以白黑為底，喜紅、配相配，色彩對比極強烈，中性色相間雜，起過渡或提亮作用，使紋樣變得新鮮、醒目、生動。在色輪上，紅和綠互為補色，等量并用于刺繡，可使紅顯得更紅，綠變得更綠，經(jīng)補色對比，使色彩鮮亮飽和。

【基本特征】

一、取材的特殊性。傳統(tǒng)的傈僳族刺繡布料為火草布、麻布，其加工與刺繡方法特殊。

二、紋飾方法與技藝特征。其紋飾圖案多樣，刺繡技藝特別，繡飾風格具有濃厚的民族性與地域性。

【基本價值】

1、德昌傈僳族刺繡是傈僳民眾在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的具有獨特民族性、地域性的工藝，不僅形式多樣，技藝精湛，更因其豐富的圖案、獨特工藝、嫻熟的技法，豐富了中華民族刺繡文化的寶庫。

2、傈僳族刺繡，寄托了傈僳民俗獨特的審美情感、歷史認知，對于研究傈僳族的工藝文化、歷史文化、社會發(fā)展、精神信仰具有重要的價值。