歷史以來(lái)，傈僳族世居于云南、四川等西南地區(qū)，屬山地農(nóng)耕民族，長(zhǎng)期混居于西南地區(qū)的彝族、納西、白、哈尼、漢等民族之中，其風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言、文化等與藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支相同或相近。傈僳族因所穿麻布衣服的顏色不同，又分為白傈僳、黑傈僳和花傈僳。分布在德昌縣境內(nèi)的傈僳族為花傈僳。早在元代，德昌路所轄的威龍、普濟(jì)兩州(今屬米易縣)，即有傈僳族人居住，德昌縣現(xiàn)建有兩個(gè)傈僳族鄉(xiāng)（金沙鄉(xiāng)和南山鄉(xiāng)），有傈僳人口6000余人，約占四川省傈僳族總?cè)丝诘娜种弧＠圩宓姆椀臍v史也可追溯到元代以前，文化內(nèi)涵十分豐富。

【分布區(qū)域】

德昌花傈僳服飾主要分布于四川省德昌縣金沙鄉(xiāng)和南山鄉(xiāng),漢區(qū)的巴洞鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村、寬裕鄉(xiāng)新裕村、樂(lè)躍鄉(xiāng)沙壩村等傈僳族小聚居村也有零星分布。傈僳族聚居區(qū)以獨(dú)特的自然景觀和人文景觀著稱，這里的居住的傈僳人受外來(lái)文化影響較小被譽(yù)為保持最原始風(fēng)情的傈僳族分支。

【基本內(nèi)容】

《涼山彝族自治州地方志》記載了關(guān)于傈僳族服飾的內(nèi)容：服飾獨(dú)特，色彩鮮艷而古樸，材質(zhì)為蕁麻手工織品,傈僳族服飾皆是傈僳婦女精心縫制的。傈僳人很早就使用火草、火麻、棉、竹、羊皮、毛、銀等制作服飾。用麻、火草捻成線后，混合紡成布制作女性衣裙、男性衣褲和挎包；用棉、毛線織成黑、藍(lán)色頭帕和腰帶；用羊皮制成羊皮褂衣；用銀制成手鐲；用竹篾編制成女性頭包架。

男子服飾：頭上包纏青布“葫蘆”帕，著偏襟短衫，衣長(zhǎng)至臍，褲長(zhǎng)過(guò)膝，腰系麻布帶，外罩一件無(wú)領(lǐng)無(wú)袖的山羊皮褂(冬天增加一件用羊毛捻線織成的上衣)，雙腳纏青布(帶)裹腿。

婦女服飾：身著右衽花領(lǐng)花袖口，花排邊上衣，下穿麻布裙子，裙片及腳踝，裙褶很多；上衣及長(zhǎng)裙上鑲繡有水波紋花邊，行走時(shí)長(zhǎng)裙搖曳擺動(dòng)，圖案異彩紛呈，以連續(xù)紋樣為主，腰系麻或毛織紅色花腰帶。成年婦女頭上包纏青布帕，帕寬尺許，紋呈“人”字，盤(pán)大盈尺身穿花領(lǐng)偏襟繡花窄袖上衣，衣長(zhǎng)過(guò)膝；裙多皺折，長(zhǎng)至腳踝，裙邊繡數(shù)行水波紋；腰扎一條用羊毛編織的紅腰帶，帶寬5—6寸。

小孩不分男女，幼時(shí)只穿上衣，年齡稍大才穿褲(裙)。男女老幼均赤腳，夜間傍火塘而眠。

傈僳人無(wú)論男女老幼，外出均挎一只白底繡花布包，包為方形，長(zhǎng)寬尺許，十分美麗。

德昌傈僳族服飾工藝獨(dú)特而精美，尤其是刺繡工藝精湛，集中反映了傈僳族的價(jià)值觀和審美意識(shí)。從中可以研究民族的歷史、社會(huì)、生存環(huán)境、自然氣候、生產(chǎn)方式、生活氣息、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等文化現(xiàn)象，具有較高的研究?jī)r(jià)值。

“獐獠”是傈僳婦女喜愛(ài)的飾物，也是傈僳族的珍貴飾品。過(guò)去，能干的獵人捕殺雄獐，取其獠牙，贈(zèng)予妻子或情人。巧手的女子將獐獠包上銀邊，用彩色絲線串彩色珠子作為飾品掛于胸前，所佩的獐獠越多，越是光彩，并且將其留傳給兒女珍藏。

家中所有成員的衣服穿戴，均由婦女編織、縫制。男女老幼均赤腳，夜間傍火塘而眠。德昌傈僳服裝多用自織的布(俗稱“火草布”)，系將自種的火麻以及山坡采來(lái)的火草，分別捻成線，再用織布架自編成布。男裝多為本色(白色)，稍加繡飾；女裝則精心搭配彩線，挑花刺繡，主要繡飾衣領(lǐng)、衣袖、裙子腳邊、背裙、蓋頭和挎包。繡的花樣有：三跳針、羊蹄叉、波浪花、八角花、小蟲(chóng)連串、樹(shù)林、蝴蝶花、小動(dòng)物等，圖案古樸大方，色彩艷麗。腰帶織成后，用野生大血藤、倒鉤刺果煮染成血紅色，襯以黑紋路，獨(dú)具特色。傈僳人無(wú)論男女老幼，均挎一只白底方包，長(zhǎng)寬尺許，外一面繡以彩色紋樣圖案，十分美麗。

傈僳族的紡織都是由婦女在家中完成的，沒(méi)有專門(mén)職業(yè)工匠。學(xué)習(xí)紡織是代代相傳、長(zhǎng)時(shí)間潛移默化的過(guò)程。在村寨中常常會(huì)見(jiàn)到幾個(gè)婦女在紡紗、倒紗、整經(jīng)等情景，她們周?chē)幸蝗号谟^看或做一些簡(jiǎn)單的模仿動(dòng)作。掌握紡織技藝對(duì)傈僳族女孩來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的事，寨里中老年婦女是她們的老師，紡織技藝高超的家中常有人登門(mén)求藝。在田間，婦女在勞作之余會(huì)在一起談?wù)摳鞣N問(wèn)題，理所當(dāng)然的服飾技藝話題是首要的咯，傈僳族婦女一般都能掌握紡織技藝，而在一個(gè)或幾個(gè)相連的村寨中往往總會(huì)有一兩個(gè)家傳，心靈手巧，刻苦鉆研的紡織高手，而這些高手熟練掌握紡紗織布、穿綜入筘、穿緯壓緯，樣樣精通。其中，傈僳族服飾代表性傳承人谷紹英是這樣的人。

【基本特征】

傈僳族服飾是信仰、藝術(shù)、審美意識(shí)等的集中體現(xiàn)，因地域不同出現(xiàn)差異，他們以穿著服裝的色彩，分白傈僳、花傈僳、黑傈僳。還依據(jù)性別、年齡、身份、功用、信仰、場(chǎng)所、地域等的不同，體現(xiàn)了傈僳族服飾習(xí)俗文化內(nèi)涵，反映出了下列突出特征：

一是就地取材，傈僳族傳統(tǒng)以火草、麻、羊毛等為原料制作服飾。麻布是以火草線和麻線混合紡成的，所織成的布品都是以火草和麻為質(zhì)地元素的，所選擇的服飾色彩簡(jiǎn)明，素凈。

二是繡花紋樣精美，有三跳針、羊蹄叉、波浪紋、八角花、小蟲(chóng)串、樹(shù)林、蝴蝶花等，圖案古樸大方，其工藝技法多用刺繡，十分精美。

三是信仰性，傈僳族在婚喪嫁娶的服飾上，具有嚴(yán)格的色彩禁忌和面料禁忌。如傈僳族新娘禁止穿戴白色服飾，老年死時(shí)以白麻布為蓋等信仰習(xí)俗。

【基本價(jià)值】

1、歷史價(jià)值

傈僳族服飾是了解民族歷史的絕好的史料，是穿在身上的歷史。正如郭沫若所說(shuō)，由服飾“可以考見(jiàn)民族文化發(fā)展的軌跡和各兄弟民族間的互相影響，歷代生產(chǎn)方式、階級(jí)關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、文物制度等，大可一目了然，是絕好的史料”。

2、研究?jī)r(jià)值

傈僳族服飾工藝獨(dú)特而精美，尤其是刺繡工藝精湛，集中反映了傈僳族的價(jià)值觀和審美意識(shí)。從中可以發(fā)現(xiàn)民族的歷史、社會(huì)、生存環(huán)境、自然氣候、生產(chǎn)方式、生活氣息、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等文化現(xiàn)象，具有較高的研究?jī)r(jià)值。

3、工藝價(jià)值

傈僳族服飾古樸而大方，男子服飾流露出英武豪放的氣質(zhì)，粗狂寬博之美；而女子服飾手工精細(xì)，穿著婀娜多姿，是一種典雅秀麗之美。傈僳族服飾不同款式之美，是傈僳族審美觀念的物化，是人們審美情趣的張揚(yáng),反映了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)風(fēng)民俗。