彝文書(shū)法是彝族人民在長(zhǎng)期的探索中發(fā)展起來(lái)的一種民族書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，歷經(jīng)幾千年的歷史發(fā)展到今天，已經(jīng)形成了一種獨(dú)特的彝文書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。彝文書(shū)法是彝族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，也是彝族文化載體，在彝族中有廣泛深遠(yuǎn)的影響。

【產(chǎn)生年代】

彝文創(chuàng)自何時(shí)，目前眾說(shuō)紛紜，尚無(wú)定論。其中有“始于唐”說(shuō)，“創(chuàng)自東漢”說(shuō)，“出自戰(zhàn)國(guó)早期”說(shuō)，“出自西漢早期”說(shuō)，起源‘哎哺’世代說(shuō)”等。

彝文史稱(chēng)爨文、爨字、韙書(shū)、倮文、夷文、羅羅文等，其結(jié)構(gòu)和書(shū)寫(xiě)都有獨(dú)自特點(diǎn)。書(shū)寫(xiě)與文字同時(shí)產(chǎn)生，有文字自然就會(huì)有書(shū)寫(xiě)。

彝文傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)藝術(shù)過(guò)去大多掌握在畢摩手中，由畢摩世襲傳承�！段髂弦椭尽肪砣镎f(shuō)：“唄博耿奢哲，有條有理地講述；密尼幺姑娘，得心應(yīng)手地寫(xiě)”；該書(shū)又記載：彝族先民哎哺部族“心理想知識(shí)，口里講知識(shí)，手里寫(xiě)知識(shí)”“繪天的光彩，繪日月光輝”。這些記載是今存彝文古籍中記述彝族先民創(chuàng)造文字、傳承文字和書(shū)寫(xiě)文字的最早的書(shū)面材料。

彝文現(xiàn)存最早在物體上的記述是《戰(zhàn)國(guó)“矣諾”銅印》（公元前475-221年）；此外還有《西漢銅鑄鐳體“永傳祖?zhèn)黛羰猪浴薄罚ü?02-公元8年）。由此可見(jiàn)，彝文及其書(shū)法的歷史十分悠久。

【分布區(qū)域】

彝族是一個(gè)有古老文字的民族，分布于我國(guó)西南川、滇、黔、桂四省區(qū)，呈大雜居小聚居的分布狀況，除川南地區(qū)、黔西北地區(qū)、桂西北部、云南闌滄江以西地區(qū)以外，多數(shù)縣都居住有彝族人口。四川涼山、云南楚雄、貴州畢節(jié)地區(qū)屬彝族聚居區(qū)，其中涼山彝族自治州是全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)。涼山彝族自治州位于四川省西南部川滇交界處，轄西昌、德昌、會(huì)理、會(huì)東、寧南、普格、布拖、昭覺(jué)、金陽(yáng)、雷波、美姑、甘洛、越西、喜德、冕寧、鹽源及木里藏族自治縣等17個(gè)縣市、616個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

【基本內(nèi)容】

彝文的書(shū)寫(xiě)形式主要有三種：

第一種是倒置法，即把立置的字形以逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)九十度來(lái)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，這種書(shū)寫(xiě)形式就是原始的老彝文字形，書(shū)寫(xiě)法完全和老彝文一致，所書(shū)寫(xiě)出的字、筆順流暢，速度快，適應(yīng)現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)工具書(shū)寫(xiě)的特點(diǎn)。

第二種是立置法，這種方法就是現(xiàn)代彝文規(guī)范方案所規(guī)定的通用寫(xiě)法，其特點(diǎn)就是“結(jié)構(gòu)方正，行體工整，排列整齊，筆畫(huà)勻稱(chēng)”。

第三種是反置法，把立置體的字形向逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)一百八十度來(lái)書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)流暢、迅速。

在漫長(zhǎng)的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，人們對(duì)書(shū)寫(xiě)的應(yīng)用可以說(shuō)是千姿百態(tài)。古往今來(lái)，彝族留存有無(wú)數(shù)的歷史古籍，從古籍的書(shū)體中我們可以看出，有無(wú)數(shù)種書(shū)體在古籍墨跡中流行，有人說(shuō)“彝族有多少家畢摩就有多少種書(shū)體”，可見(jiàn)彝文書(shū)體之多。

【基本特征】

1、結(jié)構(gòu)藝術(shù)特征。彝文有繁有簡(jiǎn)，繁簡(jiǎn)并存，故其書(shū)法具有疏密相間、錯(cuò)落有致的結(jié)構(gòu)特征。

2、審美藝術(shù)特征。彝文書(shū)法取法自然，加之其書(shū)寫(xiě)工具的特殊性決定了其書(shū)寫(xiě)形象、生動(dòng)，具有古樸、圓潤(rùn)、莊重、大方的審美特征。

3、彝文書(shū)法具有原生性、變異性和對(duì)稱(chēng)性等特點(diǎn)。

【基本價(jià)值】

1、研究?jī)r(jià)值。彝文書(shū)法的書(shū)寫(xiě)形式保留著濃厚的象形特征，是研究人類(lèi)古文字和原始書(shū)法藝術(shù)的活化石。彝文的造字結(jié)構(gòu)十分豐富，而以象形字居多，是一種古老的民族文字，為我們揭示文字起源和原始書(shū)寫(xiě)藝術(shù)的演變提供了鮮活的材料。同時(shí)，彝文典籍既是古代文獻(xiàn)，又是書(shū)法作品，對(duì)于研究歷史學(xué)、古文字學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)法律等具有重要價(jià)值。

2、藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。彝文書(shū)法具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。彝文書(shū)法取法自然，形象生動(dòng)，書(shū)體變化多姿，具有古樸、圓潤(rùn)、莊重、大方的審美風(fēng)格，極富于濃郁的民族藝術(shù)特色和原生態(tài)書(shū)寫(xiě)藝術(shù)特色，具有極高的審美價(jià)值和收藏價(jià)值。

3、傳承與發(fā)展價(jià)值。彝文書(shū)法是彝族文化傳承的重要載體和手段，對(duì)于傳承彝族書(shū)法文化和彝族文化，包括文字本身，都具有十分重要的價(jià)值。