錦歌是一種重要的曲藝唱曲形式，流行于以漳州為中心，包括廈門、晉江、龍溪在內(nèi)的閩南平原地帶及臺灣省，原名“雜錦歌”，“錦歌”是通行的簡稱。大約產(chǎn)生于明末清初，興盛于清代中期，與泉州南音并稱為閩南民間藝術(shù)的姐妹之花。20世紀(jì)40年代以后，錦歌開始走下坡路。

錦歌的表演形式為多人圍坐演唱，同時分持琵琶、洞簫、二弦、三弦及木魚、雙鈴等自行伴奏。其唱腔音樂豐富繁雜，包括“五空仔”和“四空仔”等常用的主要曲調(diào)、“雜碎仔”和“念雜仔”等念誦性的曲調(diào)及“雜歌”與“花調(diào)仔”等吸收自姊妹藝術(shù)的曲調(diào)等多種類型。傳統(tǒng)節(jié)目以《陳三五娘》、《秦雪梅》、《山伯英臺》、《孟姜女》、《妙常怨》、《董永》、《呂蒙正》等最為著名。錦歌音樂唱腔海納百川的豐富性反映出其藝術(shù)上兼容并蓄的開放品格，從一個側(cè)面體現(xiàn)了流行地人民不拘一格、開拓進(jìn)取的精神氣質(zhì)。

錦歌植根于民間，唱詞通俗易懂，曲調(diào)優(yōu)美流暢，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。明末清初，鄭成功收復(fù)臺灣時，也把錦歌帶至臺灣，并與當(dāng)?shù)孛窀�、小調(diào)相結(jié)合，形成了“唱歌仔”的新形式。錦歌對姊妹藝術(shù)的哺育催生作用即此可見一斑。

隨著時間的推移，現(xiàn)今人們對于錦歌的興趣日益淡漠，錦歌藝術(shù)面臨隨時可能消亡的危機(jī)，需要設(shè)法加以保護(hù)。