贛南采茶戲源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是集客家文化之大成的一種表演形式。形成于明末清初,迄今約有四百年歷史!吨袊(guó)大百科全書·戲曲曲藝卷》載:“采茶戲最早出現(xiàn)于贛南安遠(yuǎn)縣九龍山茶區(qū)!痹诰琵埐枭,茶農(nóng)們?yōu)榱私獬齽谧鞯男量,為了傳遞相互的情感和信息,而引吭高歌;茶農(nóng)們還在逢年過節(jié)、喜慶豐收的時(shí)候,以民間燈彩的形式,走村串戶,自?shī)首詷。于是,“采茶歌”“采茶燈”便?yīng)運(yùn)而生。贛南采茶戲正是在,“采茶歌”“采茶燈”的基礎(chǔ)上吸收贛南其他民間藝術(shù)逐步形成發(fā)展起來(lái)的。
至明末清初,贛南采茶戲已形成了一個(gè)有行當(dāng)、有獨(dú)特表演風(fēng)格、有音樂特點(diǎn)的地方劇種,而且還有職業(yè)的班社,并先后傳至福建、廣東、湖南、湖北、云南、臺(tái)灣等地。到解放初期,贛南采茶戲已有傳統(tǒng)劇目百余個(gè),有的已失傳,其中最有代表性的有俗稱“四大金剛”的四出大戲:《四姐反情》《賣雜貨》《上廣東》《大勸夫》。還有被人稱為“四小金剛”的《睄妹子》《補(bǔ)皮鞋》《釣拐》《老少配》。
贛南采茶戲音樂豐富多彩,現(xiàn)有三百多個(gè)曲牌。其風(fēng)格特點(diǎn)十分鮮明,旋律優(yōu)美抒情,載歌載舞,氣氛輕松活潑,語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,融民間口頭文學(xué)、民間歌舞、燈彩于一體,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。其音樂唱腔屬于曲牌體,根據(jù)其調(diào)式、弦路和功能作用的不同,分為“茶腔”“燈腔”“路腔”“雜調(diào)”四大類,簡(jiǎn)稱為“三腔一調(diào)”。其中“斑鳩調(diào)”更是享譽(yù)全國(guó),被大型音樂舞蹈史詩(shī)《東方紅》采用,“長(zhǎng)歌”定為《十送紅軍》的基調(diào)音樂。伴奏均為民間樂器,主要有勾筒(二胡類)、嗩吶、鑼、鼓、鈸和笛子等。
贛南采茶戲的舞臺(tái)語(yǔ)言是當(dāng)?shù)乜图曳窖浴F鋭∧慷嘁韵矂、鬧劇為主,很少正劇和悲劇。題材上多以下層群眾,尤其是手工業(yè)工人、藝匠的日常生活為表現(xiàn)對(duì)象,以男歡女愛的戲情所占比重為大。最能表現(xiàn)贛南采茶戲的特色除了音樂外,還有其獨(dú)特的表演形式“三絕”,即:矮子步、單袖筒、扇子花。此外,“丑行當(dāng)家”的表演形式,也是一大特色,主要表現(xiàn)在小丑、小旦兩個(gè)行當(dāng),曾有“三角成班,兩小當(dāng)家”之說。小丑分二:一是“丑行俊扮”,稱為“正丑”,主要是勞動(dòng)人民中的青壯年男子;一是“丑行丑扮”,稱為“反丑”,多是一些煙鬼, 徒、流氓地痞、浪蕩公子等。小旦:主要是勤勞純樸和聰明伶俐的農(nóng)村少女、少婦。
贛南采茶戲的傳統(tǒng)劇目,多為喜劇。它不靠完整的故事和離奇的情節(jié)來(lái)吸引觀眾,而是靠幽默、詼諧、生動(dòng)活潑的表演唱腔取勝,百看不厭,久演不衰。《山歌情》《長(zhǎng)長(zhǎng)的紅背帶——獻(xiàn)給客家母親的愛》等新劇目,分別獲得中宣部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、文化部“文華大獎(jiǎng)”。昔日的山茶花,今天開放得更加爛漫。