老河口木版年畫
被譽(yù)為“南派”木版年畫傳人的老河口陳義文先生創(chuàng)作的木版年畫，先后參加1986年“湖北民間藝術(shù)展覽”和1987年“首屆中國藝術(shù)節(jié)”，有3幅作品走出國門到東南亞各國展出，有1幅作品被選入湖北版初中美術(shù)教材，大量作品被許多省級博物館收藏。
陳義文木版年畫除色彩濃艷豐富之外，還有線條精細(xì)致密繁復(fù)、表現(xiàn)細(xì)致的特征。因其作品保留著原汁原味的地方民間色彩和芳香的泥土氣息，它所體現(xiàn)的原本意義上的歷史價(jià)值是其他任何一個(gè)門派的年畫所不具備的，也是無法取代的。
老河口“陳義文巷”的門牌是黑底金字，用行楷寫成。臨街的窗戶也統(tǒng)一換成了年畫樣的紅色雕花窗戶，有著濃郁的民俗風(fēng)味。幽深的小巷，石砌的圓拱門，緊湊寧靜的小院落。陳義文在老河口的這個(gè)小院子里居住了幾十年，也和木版年畫結(jié)緣了幾十年。
陳義文祖籍河南社旗，祖父陳福興早年跟一個(gè)叫“王哈蟆”的人學(xué)藝。在清朝末年流浪于湖北各地，以畫坊雕版為生。他14歲的時(shí)候就跟父親陳國卿學(xué)習(xí)木版年畫的雕刻技藝，在民間，這被稱為門弟師，意為長輩直接帶的徒弟。經(jīng)過父親身傳口授，16歲的陳義文出師賣藝。在當(dāng)時(shí)頗為繁榮的老河口胡德俊開設(shè)的一家名為“松昌福”作坊里面作工，以后又開設(shè)專門的門神鋪并在老河口安家。解放后，由于政治原因，老人1放下刻刀，到雕刻社刻過圖章，樂器廠作過樂器。后來工藝廠倒閉，老人放下刻刀，回家養(yǎng)老賦閑。職稱是中級工藝美術(shù)師。
陳義文刻的木版年畫，繼承了“南派”藝術(shù)真?zhèn)鳎嬶L(fēng)純樸，表現(xiàn)細(xì)膩，色彩濃艷豐富。陳氏木版年畫種類繁多，從畫幅上分中堂、貢箋、門神、神像、歷畫、喜畫等二十多種。題材非常廣泛，多來自民間傳說、歷史故事和民風(fēng)民俗，如表現(xiàn)吉祥喜慶的“麒麟送子”“福壽雙全”“百壽圖”“百年好合”等；表現(xiàn)人康宅安、驅(qū)邪降福的有“鐘馗”“秦叔寶”“關(guān)公”等；表現(xiàn)民俗中吉祥如意的有“觀音送子”“五子登科”“一團(tuán)和氣”等等。除擅長傳統(tǒng)木版年畫外，陳義文還擅長金石篆刻、工藝雕刻等。
新中國成立后，陳義文在老河口市安家落戶，隨后進(jìn)美術(shù)廠當(dāng)了一名雕刻工�！拔母铩敝校景婺戤嫳淮虺伞芭９砩呱瘛保褂∷�。陳義文歷經(jīng)千辛萬苦，和父親冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)將幾十塊雕版、資料藏進(jìn)廢棄的木材堆里。私下里，陳義文也沒把“活計(jì)”撂下，還是堅(jiān)持練習(xí)雕刻技藝。從而將南派木版年畫這一寶貴的民間藝術(shù)保存下來。
陳義文先生創(chuàng)作的木版年畫，先后參加了1986年“湖北民間藝術(shù)展覽”、1987年“首屆中國藝術(shù)節(jié)”和2007年的“八藝節(jié)”，有3幅作品走出國門到東南亞各國展出，有1幅作品被選入湖北版初中美術(shù)教材，大量作品被許多省級博物館收藏。湖北省人民政府2007年公布的首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，民間美術(shù)類只有老河口市木版年畫。
年畫影響了中國上千年的文化藝術(shù)形式，但隨著社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展，這一古老的藝術(shù)逐漸走向衰落。而陳義文老人一生鍥而不舍緊握著他的雕刀，演繹了一曲“木板年華”。
