水鄉(xiāng)婚俗（太湖漁民婚俗），蘇州市第六批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民俗類項目。

​​​​​​​蘇南水鄉(xiāng)婚俗與我國古代禮儀一脈相承，有納采、問名、納吉、納征、請期、迎娶等“六禮”，但又具有水鄉(xiāng)特色，以流布于常熟沙家浜鎮(zhèn)周邊地區(qū)和昆山周莊地區(qū)較為典型。

最能體現(xiàn)水鄉(xiāng)婚俗特色的，是迎娶這天的婚禮大典。

沙家浜和周莊習(xí)俗，除用花轎之外，還必須用迎親船。迎親船打扮華麗，有兩枝櫓，有的在船頭還出挑二擼，因比一般船快，俗稱“快船”或“塘船”。新郎穿戴一新，坐“快船”吹吹打打去女家迎娶。禮品以盤為單位，一般為六只或八只，多者十六只。主要有魚、雞、酒、豬腿、糕、棗、蛋等。新郎中午前趕到女家，中堂拜見岳父母等。女方敬茶，以“喜團(tuán)”招待，再宴請新郎。午后回家前，新郎到內(nèi)室拜別，聽岳母囑咐，回到廳堂與女方長幼一一拜見。女方長輩都給新郎見面禮。

迎親船來后，新娘開始打扮，重要一環(huán)是開面，即用線絞去臉上茸毛，婚前是不剃的。新娘戴上鳳冠霞帔，俗稱“上蓋頭”。

哭嫁囡。妝扮完畢，新娘由伴娘攙扶出房，再由兄長背上轎。新娘和親娘都哭哭啼啼，此即“哭嫁囡”習(xí)俗，越哭越發(fā)。

花轎上船后置于船頭，新娘換新鞋由伴娘攙扶進(jìn)艙，舊鞋不能帶走。

娶親船離岸，也有講究，在沙家浜必須一篙子撐到河心，且篙子不能搭水，意為不拖泥帶水，一心一意在夫家。周莊一帶，船離女家時，不能撐篙子，要由女方父親來將船推開。

迎親船離開后，娘家人要撥出一盆水，表示嫁出女兒撥出水，永不回頭。

隨迎親船一起到男家“嫁妝船”一到二條。嫁妝包括被褥、盆桶、箱柜、銅錫器等。馬桶里要放紅蛋、棗子，寓傳宗接代、五子登科之意。

“快船”回到男家時，先要搖4個來回，俗稱“搖趟子”。搖船人趁機(jī)展示技藝。娶親船到岸時，先放四個爆竹；男宅也連放四個，以作響應(yīng)。

在快船即將到岸時，男方公爹腰系紅綢帶，插兩桿秤，背一只魚簍，提兩只水桶，趕在快船到岸前搶提兩桶水，進(jìn)廚房用于落團(tuán)圓，以示團(tuán)團(tuán)圓圓，年年有余。

嫁妝船到岸時，也要放爆竹。先由一人搬“衣食飯碗”，象征衣食無憂。嫁妝安置完畢，才迎新娘上岸。

轎到男家，由新郎姑姑或嫂子把新娘抱或背進(jìn)去。也有轎夫抬進(jìn)中堂的。花轎進(jìn)門，老相公、老娘娘（對新郎父母的稱呼）要到廚房回避�；ㄞI到中堂后，轎簾不能馬上揭開，先要由伴娘獻(xiàn)上盛有糕、花生和棗子的三只盤子讓新娘嘗一下，然后由伴娘把新娘扶出轎。

新郎新娘朝外站立，在茶擔(dān)主持下，行拜堂大禮，堂名鼓手奏喜慶樂曲。

新郎新娘抓紅綠牽巾由夫婦雙全的兩位婦人持紅燭引入洞房。茶擔(dān)一路吟唱喜歌，兩童男用“車袋”鋪路，一直傳到洞房，意為代代相傳。

進(jìn)洞房后，一對新人坐在床沿上，稱為“坐床沿”。少頃，新郎用秤桿為新娘挑蓋頭，意為“稱心如意”。蓋頭一挑，新娘花容緊露。

新房里備有一桌菜，由喜娘陪侍，一邊搛菜給新人，一邊說喜話、唱喜歌。因桌有花燭，所以叫“吃花燭”。

新娘由伴娘扶著出到中堂，一對新人向父母跪拜，稱“照應(yīng)”。接下來論資排輩，新郎新娘都要一一拜見。長輩給新娘見面禮。拜畢，新人對拜，然后回洞房。

設(shè)宴待新娘。有的人家待新娘前先要設(shè)花宴，由新郎新娘敬雙親吃菜喝酒。待新娘結(jié)束，新人回洞房。

洞房桌上，要點花燭，要有二女或二男看守，花燭整夜不熄，守燭也徹夜不睡。

除此之外，當(dāng)日還有待舅爺、鬧新房等俗。第二天，要還席、拜祖宗。第二天或第三天，新郎新娘回娘家。

水鄉(xiāng)婚俗，具有濃厚的吳文化特色。如堂名鼓手演奏的樂曲，多為江南樂曲。掌禮、伴娘用吳儂軟語討口彩。以吳歌來唱喜歌。新房里的蘇式家具，布置洞房的年畫、繡品等都是吳地文化藝術(shù)的珍品。

水鄉(xiāng)婚俗歷史悠久、淵遠(yuǎn)流長，是江南水鄉(xiāng)古老婚姻歷史的活化石，從留存至今的這些習(xí)俗中可以窺見古代的婚姻狀態(tài)和社會文化發(fā)展軌跡，具有歷史文化價值。