徐州花轎婚俗，徐州市第三批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民俗類項目。

徐州地區(qū)是漢文化的發(fā)源地，“親迎圖”在漢畫像石中已經有形象的描繪。由于儒家思想影響，徐州對婚禮十分重視，形成三書六禮的習俗，徐州自宋代起，汴京出現(xiàn)花轎迎新娘的親迎之俗，徐州鄰近中原，所以花轎婚俗興起。明清之際，徐州運河暢通，經濟興盛，花轎婚俗得以延續(xù)。清中期到民初，徐州城內有轎行多處，如馬家、張家、孫家、田家等，各以城墻、道路為界，各攬一方。豐縣、沛縣屬于帝王之鄉(xiāng)也是如此，邳州睢寧地區(qū)還留存著午后婚嫁的習俗，這些都成為徐州花轎婚俗的地方淵源。徐州花轎婚俗解放后，一度消失。改革開放后，慢慢得到恢復。在花轎式樣上，徐州花轎婚俗所用花轎體現(xiàn)徐州地方特色�；ㄞI有4人抬花轎；古亭8人抬花轎；16人抬花轎；24人抬宮廷花轎。在迎親習俗上，新郎騎馬披紅帶花，用火紅的花轎接女方新人，儀式主要有照轎。親友向花轎里撒喜果，如棗、花生、桂圓等；過轎。有的是頭天過轎，現(xiàn)在多是當天迎娶；新郎迎親。高頭大馬；旗鑼傘扇。開道旗鑼、喇叭等位于迎親隊伍之中，花轎之前；執(zhí)事。配有執(zhí)事、行豎、吹鼓手、堂官、宗人府的禮儀官等陣容親迎；上轎。新人上轎，要穿大紅棉襖，蒙蒙頭紅，餓嫁，哭嫁。由娘家兄弟扶、架或抱上轎子。后封轎；啟程。在鑼鼓、嗩吶、舞獅的伴隨下，花轎開始啟程。新娘兄弟要送轎子；下轎。要有夫家親人攙扶，“要得發(fā)，大姑拉”，“要得有，小姑扭”。要邁火盆、跨馬鞍和射箭等；傳接袋，新娘下轎要走在口袋上，表示“傳宗接代”。夫妻拜堂，俗稱拜天地。古時，不僅要拜天地，更要拜雙親、拜君王、拜老師。據《世說新語》記載，拜堂風俗始于晉代徐州。