安順屯堡石頭建筑群主要分布在平壩的天龍村、二官村和西秀區(qū)的七眼橋和大西橋中的九溪、雷屯、云山屯、本寨、吉昌、狗場屯、鮑屯等村寨，尤以天龍古鎮(zhèn)、云山屯、本寨及天臺山伍龍寺保存最為完整。

公元1381年，朱元璋派大軍進攻云貴，消滅元朝殘余勢力，并在今安順一帶屯田養(yǎng)兵，還下令將留戌者的父母妻兒全部送到戌地，天龍屯堡石頭建筑群就是在這種特定的歷史環(huán)境下由時任“通政大夫”的陳典及“陳、張、鄭、沈”四位將官及其部屬家眷創(chuàng)建而成。在特定的歷史條件、自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)的作用下結(jié)合了當時江南一帶的建筑特點，就地取材用當?shù)厥^和木材在依山傍水之地建造了具有獨特風格的石頭建筑群。在當時戰(zhàn)火紛飛的時代，石頭的大量采用是因其堅固具有軍事防御性，當時整個天龍村均以石墻圍住，僅留一大門作為必經(jīng)之道，而內(nèi)部巷道錯綜復雜，每條巷道互相連接、縱橫交錯，形成“點、線、面”結(jié)合的防御體系，又體現(xiàn)出小橋流水、雕花懸窗的江南風味。

屯堡石頭建筑在形式上采用了軍事防御功能與三合院、四合院的江南風格相結(jié)合的形式，而其建筑理念則主要依據(jù)傳統(tǒng)的陰陽五行、風水八卦來設計，如“左青龍、右白虎、青龍壓白虎”，即左廂房為青龍、右?guī)繛榘谆�，左廂房必須高于右�(guī)康鹊�；隨著時代變遷和社會發(fā)展，如今的天龍屯堡古鎮(zhèn)石墻石瓦、三合院、四合院形式的建筑逐漸稀少，所剩無幾，但關(guān)于五行八卦的傳統(tǒng)建筑概念，依舊留存至今，并對當?shù)氐耐林用裨诜课萁ㄖ袭a(chǎn)生過一定的影響。

屯堡石頭建筑所用材料為石頭與木材石頭多用于屋外，木材多用于屋內(nèi)，整個建筑群分為整體結(jié)構(gòu)與單戶的三合院、四合院。在整體結(jié)構(gòu)上分為選址、布局兩個內(nèi)容，首先要選擇依山傍水，交通較為方便、便于耕作適合居住的地方，然后再根據(jù)風水八卦等進行考證。天龍古鎮(zhèn)相對一山稱之貴人山，兩側(cè)各一山合稱雙馬，謂之“雙馬跑夜堂，貴人翻天書”，意為風水寶地。在整體布局上以軍事防御功能為主，整村以石墻圍住，僅留一大門，村內(nèi)巷道戶戶相連，便于聯(lián)絡，相互支援，為迷惑來犯之敵要縱橫交錯、錯綜復雜、巷道交叉路口絕無十字路口，均為丁字路口（意為人丁興旺）。

在單戶建筑的三合院、四合院上也有很多規(guī)距，主要分為外墻、門、窗、天井、正房、廂房幾個部份。一、外墻，全部采用當?shù)厥臉?gòu)造，墻的長短可因地制宜，但高度及厚度則須帶六、八，如尺八、丈八、尺六、丈六；墻的底部一般厚于墻的頂部，是人為收窄，但底部與頂部的墻厚尺寸仍要帶六、帶八。二、門為木門，院大門一般非常考究，門頂兩側(cè)有雕龍刻鳳做工精細的懸柱。三、窗分為石窗和木窗，一般外墻上均為石窗，非常窄小，內(nèi)寬外窄，沒有窗頁，完全是一個防御性的射擊孔。木窗用于院內(nèi)各房，雕龍刻鳳、鏤空拼花等，做工考究，一派江南風韻。四、正房、院內(nèi)房間數(shù)非極特殊情況不造四間或七間，正房的規(guī)格要求非常嚴謹，屋內(nèi)的長寬高的尺寸均要帶六、八，居中一般有一木柱支撐，木柱底坐有一石頭的柱礎(chǔ)（當?shù)胤Q雞窩蹲），正房的柱礎(chǔ)都要向前移“一步水”（風水用語），不在正中位置，這樣支撐的房頂亦不在正中，房頂上的屋檐前邊比后邊高，稱為“貓座”（象老虎盤坐一樣威風，因當?shù)赜袑⒒⒄f成貓，將蛇說成順等語言忌諱，故稱貓座）。五、天井，屯堡建筑的院子每戶必有天井，方形天井稱一顆印，橫稱馬槽形（意為萬馬歸槽，俗稱一字開井）；六、廂房，分東西廂房，東廂房比西廂房高，正房比廂房高，廂房又比偏房高。另外，屯堡建筑的石階一般為單階，雙階只在牲畜圈用（意為養(yǎng)牛成雙、養(yǎng)馬成雙等）。

“石頭的瓦石頭的房、石頭的路石頭的墻、石頭的碾子石頭的磨、石頭的碓窩石頭的缸”。這是對天龍屯堡建筑的精辟的概括，道出天龍屯堡建筑是石頭的魅力所在，是石頭建筑史上的力作。天龍屯堡建筑具有軍事防御功能，一個四合院就是一個易守難攻的小城，每家每戶都有大門和門樓，外沿是高高的圍墻，并有形狀各異的射擊孔，窗戶也似槍眼外窄內(nèi)寬。建筑中貫穿了中國傳統(tǒng)的陰陽五行、風水八卦等人文觀念。石頭單體建筑和石頭群體建筑的完美結(jié)合，精雕細琢，瓊花瑞草，具有較高的藝術(shù)價值。由于屯堡人時至今日依然恪守著其世代傳承的明朝文化和生活習俗，歷經(jīng)600年的滄桑，形成了今天獨具特色的“屯堡文化”。這是一段關(guān)于明朝移民的歷史記憶，一種獨特的漢族文化現(xiàn)象在長期的生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造了獨特的地域文明。屯堡古建筑對于研究漢民族“移民文化”、“戌邊文化”具有重要意義。

由于屯堡人的祖籍大多來自安微、江蘇一帶，帶來了水鄉(xiāng)特色的民居建筑風格。可以明顯看到我國南方建筑史上有著支配地位的微派建筑風格，而來自這些地區(qū)的屯堡人又將其帶到了貴州高原，營造了具有江南特色的三合院四合院�，F(xiàn)當?shù)貜氖挛⑴山ㄖ膬H有石匠鄭培順、宋世剛，木匠陳懷明、姜茂賢等。

在近幾年來，經(jīng)濟發(fā)展迅速，人們的生活水平提高，生活方式多元化，化天龍屯堡古鎮(zhèn)人們越來越不滿足于舊的居住模式，在屯堡村寨出現(xiàn)了拆舊房改造新房的現(xiàn)象。另外，在屯堡文化旅游開發(fā)中，也對天龍屯堡古建筑造成了破壞。

信息來源：省非遺中心

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