浙江省中部的金華地區(qū)古稱“婺州”，其傳統(tǒng)民居主要分布在東陽、蘭溪、武義、浦江等地。這些歷史悠久的建筑布局巧妙，裝飾精美，充分顯示出高超的營造技藝。

浙江省蘭溪市諸葛村現(xiàn)有明清民居兩百多座，當(dāng)?shù)刈钤绲慕ㄖs建于元代至正十年（1350）。武義縣俞源村最早的建筑建于南宋，現(xiàn)存明清民居130座。東陽的盧宅屬明清大型民居建筑群，建筑面積約1.7萬平方米，其中著名的肅雍堂建于明代永樂年間。浦江縣鄭宅鎮(zhèn)為鄭氏家族聚居的古鎮(zhèn)，始建于北宋初年，占地面積約5000平方米。

婺州傳統(tǒng)民居在建筑設(shè)計(jì)中注重和周圍自然環(huán)境完美結(jié)合，融為一體，所建居宅大多依山傍水，背陰向陽，岡阜起伏，并有溪河蜿蜒流淌其間。有的建筑格局為傳統(tǒng)的左右對稱形式，巷坊縱橫；有的則為八卦式，由中心向外輻射。建筑形式有祠堂、影壁、牌坊、石橋、廳堂、店鋪、書館、戲臺(tái)、糧倉、膳房、寢室等多種，功能齊全，居住舒適方便。祠堂系浙中傳統(tǒng)民居的核心建筑，它不僅是祭祀祖先的場所，同時(shí)也是族人聚會(huì)議事和長輩訓(xùn)導(dǎo)晚輩之處，建筑格局中充分反映出儒家倫理文化的深刻影響。

婺州傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)多種多樣，有石雕、木雕、磚雕、彩繪等形式。木雕廣泛運(yùn)用于梁枋、斗拱、雀替、大門和窗欞花格等處，東陽盧宅在這方面表現(xiàn)最為典型。村落民居一般采用青磚、灰墻、（屋頂）馬頭墻的形式，有的居宅如盧宅門口有石獅對峙，令人產(chǎn)生威嚴(yán)肅穆之感。婺州的傳統(tǒng)民居建筑中，蘭溪諸葛村、東陽盧宅、浦江鄭氏鎮(zhèn)均為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，武義俞源村是浙江省歷史文化保護(hù)區(qū)。

鄭義門古建筑群位于浙江省浦江縣鄭宅古鎮(zhèn)。北宋初年，河南新鄭的鄭氏先人輾轉(zhuǎn)來到浦江白麟溪畔定居，至今已有九百多年的歷史。浦江的鄭氏家族長期聚居，在發(fā)展過程中恪守儒家行為規(guī)范，至元末明初達(dá)于鼎盛，多次被朝廷旌表為“鄭義門”、“孝義家”、“九世同居”等，成為當(dāng)時(shí)以儒治家的典范。

鄭義門古建筑群中的鄭氏宗祠占地五千多平方米，共有兩弄64間，分設(shè)門廊、師儉廳、中庭、有序堂、拜廳、聽訓(xùn)堂、會(huì)膳廳、寢室、糧倉、制膳房、總理室和廂房等，規(guī)模宏大，功能齊全。師儉廳前后庭院中有元代古柏9棵，粗可合抱，枝若蒼虬，傳為明代浦江著名文學(xué)家宋濂手植。師儉廳內(nèi)掛有朝廷頒發(fā)和歷代名公巨卿題寫的匾額楹聯(lián)，其中包括明代洪武年間頒賜的“孝義”、“江南第一家”匾等。四壁有碑記多方，元代大臣脫脫書寫的“白麟溪”碑即在其內(nèi)。

鄭氏宗祠不僅是鄭氏家族舉行典禮、祭祀先人、訓(xùn)誡子孫、議事- 的場所，還是族人聽訓(xùn)和進(jìn)餐的地方，在浦江鄭氏家族的歷史上起著重要的作用。鄭義門古建筑群在建造思想上融古代建筑理念、傳統(tǒng)民俗和儒學(xué)文化為一體，其中留存的文物古跡都具有較高的文物價(jià)值，同時(shí)還反映著中國封建社會(huì)以儒家禮儀治家的歷史狀況，在中國倫理史、社會(huì)史、宗族史等方面具有很高的研究價(jià)值。

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