花敲鼓，亦名花慶鼓，由于演奏時(shí)不用鑼镲伴奏，以革、木敲打?yàn)樘厣�，又稱“干鼓”，是流傳于山西垣曲各地的民間音樂(lè)表現(xiàn)形式。

花敲鼓在演奏中盡量發(fā)揮鼓的優(yōu)勢(shì)，充分挖掘鼓的潛力，擊打鼓的所有部位，甚至連鼓環(huán)、鼓釘都打遍。表演時(shí)用鼓24面，代表24個(gè)節(jié)令。演奏時(shí)，中間4人手捧拍板（俗稱夾板）、梆子作舞，象征牛、虎、獅子、麒麟四獸，四獸的寓意取牛之忠、虎之猛、獅之威、麟之祥�；ㄇ霉闹两袢员Ａ糁鴬A板演奏的古老習(xí)俗，據(jù)唐杜佑《通典》記載，夾板“長(zhǎng)闊如手，重十余枚，以葦連之，擊以代拍”。當(dāng)?shù)厮谓鹉乖嵋舶l(fā)現(xiàn)有拍板磚雕，說(shuō)明唐宋時(shí)民間樂(lè)器中已廣泛使用拍板，而目前鑼鼓中保留拍板的只有花敲鼓。一般鑼鼓都以鑼打節(jié)拍，而花敲鼓以拍板、梆子打節(jié)拍。持拍板者亦踏拍起舞，動(dòng)作簡(jiǎn)練、質(zhì)樸。這種鼓樂(lè)近似宋代鼓板，據(jù)說(shuō)古時(shí)演奏者都帶著面具。

花敲鼓起源無(wú)從考證，一說(shuō)隋開(kāi)皇十六年（公元596），臨汾縣令梁軌引水灌田，民眾修建了梁公祠以紀(jì)念，并在第二年打起了這種鑼鼓。另一說(shuō)元至正元年（公元1341），絳州古堆村建造圣母祠，每年各村莊輪流主持圣母祠迎神賽社，遂有花敲鼓出現(xiàn)。但花敲鼓緣起之地卻已成定論，花敲鼓最初流行于古堆村、上院村和三泉村，不久又流傳到馬首山下的南行莊，便形成了三個(gè)流派。南路以上院村為代表，中路以三泉村為代表，北路以南行莊為代表。南路、中路基本相似，只是中路的表演者身系兩串金銀色馬鈴，下端結(jié)一綹紅鬃毛，舞動(dòng)時(shí)鈴鐺叮咚、紅穗騰躍，別有風(fēng)韻。北路增加了鏇子，且24面扁鼓的鼓架略低，隊(duì)形改變?yōu)樗墓囊唤M，成雙成對(duì)，表演由簡(jiǎn)到繁，時(shí)而同打一鼓，時(shí)而互擊鼓棰。三路同出一源，各有千秋�；ㄇ霉牡那朴�16套，可以獨(dú)立演奏，也可聯(lián)綴表演。雖然三路鑼鼓點(diǎn)的編排不同，但是旋律未變，僅是稱謂有異。南路曲牌堪稱代表，有《開(kāi)場(chǎng)》、《嘰呱啦》、《啦呱嘰》等�；ㄇ霉牡膿艄募记瑟�(dú)特，運(yùn)用磕、擦、搓、挑、撩、敲、碰等擊奏法，變化多端，音效豐富，令人耳目一新。

信息來(lái)源：山西省政府辦公廳

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