中華連氏祖源系出魯周公姬旦子孫后裔，連氏根祖在上黨襄垣,開宗始祖為春秋時(shí)齊大夫連稱，據(jù)專家考證，早期連氏發(fā)祥地為襄垣縣純孝鄉(xiāng)桃樹村，陽(yáng)澤河、南豐溝、黃樓北、九莊分別為元代后連氏發(fā)祥地之一。襄垣連氏在族裔家族生活方面有著許多獨(dú)特的方式、方法，這些方式方法經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，不斷更新、完善，形成了連氏宗族獨(dú)特的信仰、習(xí)俗。

連氏宗族信俗主要表現(xiàn)在婚嫁、生養(yǎng)、喪葬等方面，婚俗中表現(xiàn)為：結(jié)婚當(dāng)天新郎必須戴上舅舅買的帽子，到女家不吃雞肉。新娘出門時(shí)嫂嫂不能相送，衣服忌有口袋。和新郎、新娘屬相相克的男女賓客和瘝寡之人不能進(jìn)入新房。新郎、新娘臨行前要“挖富貴”，結(jié)婚頭一天要到祖墳去祭祀；生養(yǎng)方面表現(xiàn)為：請(qǐng)全福之人為新郎理發(fā)，為新娘開臉。入洞房后新人需吃兩碗生“疙瘩湯”，借文生意。孩子生下由族中長(zhǎng)者按輩詞起名；喪葬習(xí)俗表現(xiàn)為：初終入殮時(shí)，為死者換上預(yù)先特制的“送老衣”，件數(shù)為單，忌用皮、毛料。出殯之日，由連姓主喪人邀請(qǐng)兩個(gè)不同姓氏的人，站立墳頭，從背后手握“柳栽”，象征性地往上拔三下，寓意后世子孫發(fā)達(dá)之意。治喪期間，嫡親孝子戴“抓髻帽”，其余孝子則戴“平頂帽”，出殯三日后，到墳塋祭奠。此后，過(guò)單七、百日，每逢一、三、五、七、九周年，孝子拜祭，九周年又稱“完周年”，至此，喪葬禮儀全部結(jié)束。

連氏宗族信俗的傳承對(duì)于弘揚(yáng)民族文化，促進(jìn)人們的價(jià)值認(rèn)同、心理趨同和協(xié)助共事、團(tuán)結(jié)互進(jìn)等方面起著積極的作用，為譜牒文化研究提供珍貴的實(shí)物例證，具有重要的歷史文化價(jià)值。

信息來(lái)源：山西省政府辦公廳

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