溫嶺“洞房經(jīng)”是存在于溫嶺各地的傳統(tǒng)習俗。唱“洞房經(jīng)”是我國東南地區(qū)具有典型特征的婚俗文化現(xiàn)象，它與古吳越和百越文化有著深刻的淵源關(guān)系。

“洞房經(jīng)”包括“念儐相”和唱“洞房經(jīng)”兩個部分。整個婚禮儀式都伴隨著唱歌這一特定的形式，“唱”與“對唱”貫穿整個婚禮的始終，往往全由男性來完成。在婚禮的初始階段，有稱為“念儐相”的儀式，這種儀式由司儀邊唱著儀式歌邊進行；而唱“洞房經(jīng)”則在之后的吃“洞房菜”和鬧洞房中進行，內(nèi)容包括“拜父母親”、“八仙”、“開鎖”、“開門”、“擺十三花”、“抱龍燈”等四十多項儀程。整個儀式內(nèi)容豐富，持續(xù)時間較長。

溫嶺“洞房經(jīng)”是一種仍具有生命力的婚姻儀式歌，從民俗志和民間文學的研究角度來看，都是非常重要的。首先，“洞房經(jīng)”是民間文學中的一朵奇葩。其儀式歌豐富多彩；其次，“洞房經(jīng)”是漢民族婚姻習俗中一種獨特婚俗現(xiàn)象。第三，“洞房經(jīng)”為古吳越文化傳承、發(fā)展的研究提供了第一手的寶貴資料。第四，“洞房經(jīng)”集中體現(xiàn)了地方民俗文化豐富的象征功能。因此，對“洞房經(jīng)”的發(fā)掘能使這朵漢民族的婚俗奇葩在一定區(qū)域內(nèi)重放異彩。它對吳歌研究、古吳越文化的傳承、發(fā)展的研究，都具有較高的價值。