婚俗是指人類結(jié)婚禮儀習(xí)俗。婚禮又是人生歷程中誕生、成丁、結(jié)婚、死亡不可缺少的一個(gè)重要組成部分。婚俗是流布于民間，為人們所長(zhǎng)久傳承而較有規(guī)律的結(jié)婚慣習(xí)。2007年宿遷婚俗列入第一批宿遷市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄民俗類。

世上自有了人類，便有了男女結(jié)合、繁殖子孫的婚俗事象，包括思想和行動(dòng)。中國(guó)是世界上文明古國(guó)之一，據(jù)文字可考的歷史已有五千余年。長(zhǎng)期以來，人類的婚俗隨著社會(huì)歷史的演變并不斷地發(fā)展演變著，從原始母系氏族到奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的亂婚、群婚、一夫多妻到現(xiàn)代的一夫一妻制，中華民族的婚俗形式和內(nèi)容如同一幅五彩繽紛的畫卷，在民間演繹得淋漓盡致。

宿遷為漢民族群居地區(qū)之一，長(zhǎng)期受孔孟思想教化與熏陶影響極深。其婚俗思想觀念、信仰崇拜、儀禮程式等，無不浸染著孔孟思想的深深印痕，是漢民族婚俗的典型代表�？鬃釉疲骸岸Y須六禮之周，好合二姓之好。”并說，標(biāo)志“合二姓之好”的結(jié)婚，以為天下宗廟社稷主”一樣的大事（《幼學(xué)瓊林》）。這就成了歷代婚禮繁文縟節(jié)的依據(jù)。

我國(guó)又是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同的民族有著不同的婚俗習(xí)慣，同時(shí)，即使是同一個(gè)民族因其地域、環(huán)境和文化不同而婚俗各有差異。婚俗不是孤立的個(gè)人之事。在階級(jí)社會(huì)中，它必然受人類發(fā)展不同歷史時(shí)期的社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)生活以及人們的思想觀念信仰等制約和影響。宿遷婚俗和社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明密切相關(guān)，載有明顯的階級(jí)性和民族特征。封建社會(huì)的婚姻制度、禮俗大都是在“父母之命、媒妁之言”和“從一而終”的倫理觀念下傳承下來的，婚姻締結(jié)又是以不同的階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)的利益為前提，這種婚俗具有強(qiáng)烈的原始性和封建性，因此，在婚姻形式中常出現(xiàn)買賣婚、掠奪婚、交換婚、私奔婚等等，造成人生悲劇。但結(jié)婚畢竟是人生大事，盡管形式不同，其婚俗中營(yíng)造的那種喜慶祥和、幸福歡樂氛圍和追求夫妻偕老、多子多福的祈祉是一致的。因此，婚俗歷來具有一定的凝聚力和神秘性，婚俗禮儀形式豐富多彩，如訂婚、嫁娶、鬧喜等伴隨著奏樂、放鞭炮、唱喜歌等等，在民間代代傳承、經(jīng)久不衰，形成了一套完整的禮儀程式。

婚俗是我國(guó)民族民俗文化的寶貴資源，它與心理學(xué)、宗教信仰乃至其它風(fēng)俗有著密切關(guān)系。因此，傳承、發(fā)展婚俗歷史文化，對(duì)研究人類歷史沿革，弄清楚人類婚姻史的概貌及其來龍去脈，剔除婚俗中那些不健康內(nèi)容，摒棄其糟粕，革舊布新，倡導(dǎo)文明，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和婚姻道德，構(gòu)建和諧社會(huì)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，具有極為重要的意義。