一、簡(jiǎn)介

董王高蹺是長(zhǎng)期流行于宿遷市宿城區(qū)龍河鎮(zhèn)董王村一帶的傳統(tǒng)高蹺表演形式，距今有近500年的歷史，與同類高蹺舞蹈相比，其歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特而成為當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的民間舞蹈之一。高蹺又稱拐子，是舞蹈者腳上綁著長(zhǎng)木蹺表演，技巧性強(qiáng)，形式活潑多樣，由于演員踩蹺比一般觀眾高，便于遠(yuǎn)近觀賞，如同流動(dòng)的活動(dòng)舞臺(tái)表演，因此備受群眾喜愛(ài)。

二、歷史淵源

高蹺的起源，普遍認(rèn)為源于原始氏族的圖騰崇拜，與沿海漁民的捕魚生活有著密切關(guān)系。董王高蹺主要源自宿遷市宿城區(qū)龍河鎮(zhèn)董王村，至今有近500年歷史。明朝嘉靖年間(公元1522年—1567年)，董、王二姓的兩家民間藝人自山西逃荒到宿遷境內(nèi)，至龍河邊落戶安家，長(zhǎng)期以賣藝為生，其將山西老家的高蹺帶到宿遷，經(jīng)過(guò)代代傳承，并有新的發(fā)展，形成了現(xiàn)在人們常稱的“董王高蹺”。

據(jù)《宿遷縣志》載：“明清時(shí)期，宿遷民間鄉(xiāng)會(huì)極為盛行。鄉(xiāng)會(huì)，也稱鄉(xiāng)廟會(huì)，系由一村或聯(lián)合數(shù)村組成，承平而又豐收之年，每至農(nóng)歷年末歲初，遍及城鄉(xiāng)，大抵有龍燈、獅子、花鼓、旱船、高蹺、花車、馬燈、花籃、霸王鞭等，就中以花鼓、旱船、花車，因形式簡(jiǎn)易，最為普遍。在縣城大會(huì)，并有抬閣、架閣、風(fēng)車、站肩、高蹺等節(jié)目，尤為特殊。觀眾有遠(yuǎn)至數(shù)里而來(lái)者……”。宿遷民間有句俗語(yǔ)：“梨園獅子前庵龍，卓圩旱船扯因篷，龍河高蹺三里燈，抬閣架閣數(shù)宿城�！笨梢�(jiàn)董王高蹺早已家喻戶曉。相傳乾隆六次下江南，五次駐蹕宿遷，每次都要觀看董王高蹺的表演。

董王高蹺不但繼承了民間舞蹈的傳統(tǒng)形式及其精華，表演節(jié)目有撲蝶、穿花縫、秧歌、走剪刀股等，同時(shí)，在此基礎(chǔ)上不斷的發(fā)展，創(chuàng)新，又吸納了曲藝、演唱、相聲藝術(shù)以及地方戲曲、小品等。特別是新中國(guó)成立后，董王高蹺發(fā)揮了宣傳教育的功能，結(jié)合實(shí)際需要，編創(chuàng)出大量謳歌時(shí)代的文藝作品。

三、表演特點(diǎn)

高蹺舞蹈在全國(guó)各地普遍存在，表演形式多種多樣，不拘一格，活動(dòng)內(nèi)容機(jī)動(dòng)性大，行動(dòng)比較自如，可以在大場(chǎng)中表演，也可走街串巷�，F(xiàn)在所用的高蹺，多為木質(zhì)，表演有單蹺、雙蹺之分。雙蹺多綁扎在小腿上，以便展示技藝；單蹺則以雙手持木蹺的頂端，便于上下，動(dòng)作風(fēng)趣。其表演又有“文蹺”、“武蹺”之分，文蹺重扮象與扭逗，武蹺則強(qiáng)調(diào)個(gè)人技巧與絕招。

董王高蹺是高蹺舞蹈之一，他繼承了山西高蹺的特點(diǎn)，又發(fā)展了許多新的形式。舞者扮成各種人物，手持道具，雙腳踩著木蹺，以蹺代足，演員在鑼鼓聲中直立起舞，不斷變換隊(duì)形，善踩者行走自如，能做跌撲、翻滾，撲蝴蝶等動(dòng)作，技藝精絕。踩高蹺亦分為“文踩”和“武踩”表演者根據(jù)表演內(nèi)容故事情節(jié)，或跌叉、或翻筋斗、或作蜻蜓點(diǎn)水狀、或開打，稱之“武踩”；技藝一般者只隨表演隊(duì)伍舞之蹈之，稱之為“文踩”。

參加高蹺表演的人員有13—15人，樂(lè)隊(duì)7—10人。伴奏樂(lè)器多為鑼、鼓、鐃、鈸、二胡、琵琶、竹笛、笙等。演出順序以舞蹈開場(chǎng)，演員著裝在鑼鼓伴奏下上場(chǎng)，營(yíng)造氣氛，演員利用高蹺表演一些難度較大的具有雜技特技效果的滑稽節(jié)目，精彩獨(dú)特。舞蹈演罷，接著演文戲，說(shuō)、唱、舞結(jié)合、有說(shuō)唱、有相聲、有小品、有泗州戲、柳琴戲、黃梅戲等地方戲和京戲，形式多樣，生動(dòng)活潑。表演曲目中，舞蹈類有：撲蝶、穿花縫、秧歌、走剪刀股等；曲藝、戲劇類有：有快板、山東快書、相聲及地方戲短劇等。傳統(tǒng)劇目有：八仙祝壽、陳妙常追舟、劉�？抽缘�，演員服裝，根據(jù)劇情需要，隨時(shí)訂做；高蹺木腿，每人一副，彩旗數(shù)面，彩傘數(shù)把，彩扇數(shù)把，香盤龍棍等。

董王高蹺表演形式生動(dòng)活潑，內(nèi)容豐富多彩，它將民間小調(diào)，地方戲曲，傳統(tǒng)和現(xiàn)代兼容并蓄，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色，遍及宿遷城鄉(xiāng)以及周邊的泗洪、泗陽(yáng)、沭陽(yáng)、睢寧、泗縣、淮北等地，深受群眾喜愛(ài)。

四、高蹺制作

高蹺多為木質(zhì)，分高蹺（長(zhǎng)蹺）和矮蹺（短蹺），高蹺高達(dá)3尺左右，矮蹺1尺左右。高蹺制作非常簡(jiǎn)便，一般采用的是比較結(jié)實(shí)的直徑為6厘米左右的長(zhǎng)型柱狀木棍制作，長(zhǎng)通常約1.60米左右（長(zhǎng)也可根據(jù)要求而定），踏腳板寬為0.10米，離地面高度一般為0.20米左右（可根據(jù)高、矮蹺確定離地面高度），腳踩板綁在小腿上。高蹺也可以采用竹子制作，踏腳棍用鐵絲綁在適當(dāng)?shù)牡胤�，其它要求與木制高蹺的制作方法基本相同。

五、董王高蹺與鄉(xiāng)會(huì)

董王高蹺是伴隨著民間鄉(xiāng)會(huì)的發(fā)展而不斷得以傳承，其表演已與民間鄉(xiāng)會(huì)文化融為一體，鄉(xiāng)會(huì)是高蹺表演的主要舞臺(tái)。傳統(tǒng)的民間鄉(xiāng)會(huì)，一般以村為單位，一村一會(huì)。較大的村，有一村兩會(huì)、多會(huì)，分散的小村莊，多幾地合辦一會(huì)。鄉(xiāng)會(huì)的會(huì)頭，即領(lǐng)班人。鄉(xiāng)會(huì)初辦時(shí)，由群眾推選熱心地方公益事業(yè)且為群眾信賴的人負(fù)責(zé)主辦，稱為會(huì)頭。由會(huì)頭出面籌集資金，紳商富戶捐獻(xiàn)大部，一般群眾多寡不等，捐獻(xiàn)小部經(jīng)費(fèi)�；I集后即購(gòu)置行頭和道具，如：旗、鑼、傘、扇等。其中“旗”有：龍門旗、長(zhǎng)條旗、四方旗、三角形龍虎旗，旗上繡青龍、白虎等�！皞恪笔谴笮蝹�，傘上繡“黃河陣”、“八仙過(guò)海”、“水漫金山”、“獅子滾繡球”等圖案，五彩繽紛，以壯聲勢(shì)。伴奏中打擊樂(lè)器有：鑼、鼓、鐃、鈸；管弦樂(lè)有：二胡、琵琶、竹笛、笙等。“扇”有：執(zhí)扇、掌扇等。另外有香盤、龍棍。有的會(huì)還配有金瓜、鉞斧、朝天鐙各一對(duì)，俗稱“半朝鑾駕”(為皇帝所賜)。

鄉(xiāng)會(huì)活動(dòng)地點(diǎn)（即排練的地方）叫“會(huì)屋”，也稱“駕屋”，會(huì)屋多利用村里的祠堂、廟宇或臨時(shí)借用民房。會(huì)屋內(nèi)要設(shè)香案桌、燭臺(tái)、供奉玉皇大帝或如來(lái)佛像。各鄉(xiāng)會(huì)一般于大年除夕“懸駕”，是把神像懸掛起來(lái)，意味著鄉(xiāng)會(huì)開始。每年正月十六至二月初二為“落駕”，將神像、香案收起，宣告鄉(xiāng)會(huì)活動(dòng)結(jié)束。

鄉(xiāng)會(huì)排練文藝節(jié)目稱為“盤會(huì)”，有文藝節(jié)目的鄉(xiāng)會(huì)稱“紅會(huì)”，沒(méi)有的稱“白會(huì)”，出村活動(dòng)演出稱“出會(huì)”或“參會(huì)”、“跑會(huì)”。兩會(huì)相遇，以文明禮儀相送、相迎稱為“拜會(huì)”�！鞍輹�(huì)”極為隆重，兩會(huì)相遇時(shí)，賓主雙方彬彬有禮，場(chǎng)面極為莊重肅穆。當(dāng)客方鄉(xiāng)會(huì)人等進(jìn)入夾道歡迎的人群中時(shí)，人人凝神屏氣，步伐整齊緩慢，鑼鼓聲音壓低，香盤、龍棍不能持之過(guò)高，以示謙卑有禮。雙方相遇時(shí),互相打躬作揖,由主方退著慢行,直把客方引至?xí)蓍T前，客方向神像焚香、禮拜、祝福后，才開始演出。演出結(jié)束后，主方在村口道旁排成陣勢(shì)，夾道相送。有時(shí)為表示雙方情意深厚，還會(huì)出現(xiàn)“三接、三送”場(chǎng)面。所謂“三接三送”，即主方鄉(xiāng)會(huì)把客方鄉(xiāng)會(huì)送出莊時(shí)，等待對(duì)方回來(lái)參拜（拜謝），對(duì)方參拜完,接著又在道旁排列侍立,再次歡送,態(tài)度亦極莊重,一而再,再而三,其間鑼鼓震天,圍觀群眾層層相擁,摩肩接踵，甚為壯觀。

六、傳承狀況

隨著民間鄉(xiāng)會(huì)的解散，傳統(tǒng)的董王高蹺表演也失去了賴以生存的舞臺(tái)，如今，也只有在每年的廟會(huì)或民間文藝匯演中才可以看到其身影，表演的技巧與傳統(tǒng)相比已減少了許多程式。董王村里會(huì)踩高蹺的人多忙于生計(jì)，或外出打工，或年事已高，年輕人不愿學(xué)，所以會(huì)踩高蹺的人也越來(lái)越少。

在當(dāng)年踩高蹺的三位老藝人王甦、張志前和張秀梅的積極倡導(dǎo)下，市、區(qū)文化部門予以大力支持，積極幫助組建了三十多人的董王高蹺隊(duì)，最年輕的22歲，我們共同期待這支民間藝術(shù)之花越開越艷。