車水歌有唱古人名的,有唱“姐兒”歌的,有唱謎語的,也有男女對唱的,上工要唱、歇工要唱、換班要唱,不管以哪種形式來唱,看著被自己車上來的水流入干涸的秧田時,雖然人們汗珠子掉地上吧嗒作響,但是在男人女人透著辛苦滄桑的腔調(diào)里卻能捕捉到團(tuán)結(jié)快樂的氣息。
一般上午唱古人名,下午唱“姐兒”歌。
清晨,當(dāng)一縷縷炊煙漫過山脊,男人女人揉著惺忪的眼睛,隊(duì)長便扯著沙啞的喉嗓吆喝:“吃-了車水的班子趕快上啊,等著栽秧。ɑ蛘叩戎惹嗝绨。庇谑,車水的勞力們丟了飯碗就直奔水車。從坐上水車起,車水的歌謠就像鄉(xiāng)下人拉家常似的從男人女人們嘴里不斷吐出:
一上車來把車搖,我問車兒牢不牢;櫟樹梭子榨樹栓,木子樹葉把水擔(dān)。
鑼鼓一響響錚錚,山前山后有人聽;二爺聽見閑住馬,小姐聽見住花針。
叫我唱歌我也有,我歌兒裝著幾竹簍;老鼠子咬斷一根篾,我歌兒跑了七八百。
也有交流種田經(jīng)驗(yàn)的歌謠,如:
種田莫種剜泥巴丘,彎犁彎耙彎梭頭;養(yǎng)兒莫說彎家女,彎床彎被彎枕頭。
會唱古人名的多為那時候讀過兩年私塾的“文化人”,只有他們懂得先生灌輸?shù)挠嘘P(guān)古人的名字和故事,所以,信口揀來:
一上車來臉朝東,東面有個楊令公;七個兒子八只虎,兩個女兒賽蛟龍。
三國英雄數(shù)馬超,孔明算計(jì)他最高;趙云英雄渾身膽,張飛喝斷當(dāng)陽橋。
閃斷了,閃斷了,張果老騎驢閃斷了橋;閃斷了舊橋新橋換,脫了藍(lán)衫換紫袍。
你不來該我來,十朵鮮花九朵開;還有一朵未開開,韓湘子修行未回來。
唱謎語的歌謠大多是日常生活中常見的東西,如:
日落酉時來懷胎,半夜子時生下來;日出辰時得了病,正當(dāng)午時土中埋。(露水珠)
身在青山一大蓬,倒在水里水又紅;每逢接客先接它,它也不在酒席中。(茶葉)
一條白龍臥烏江,烏江沒有白龍長;白龍吸飲烏江水,烏江水干白龍亡。(點(diǎn)燈的燈草)“姐兒”歌是男人和女人們最愛唱的,也是最煽情的,盡管那個年代是如此的貧窮與勞累,而渴望愛情的腳步是什么也阻擋不了的,因?yàn)檫@世界就由男人和女人組成。如:
姐兒門口一棵槐,手扳槐枝望郎來;我問姐兒望什么,我看是家槐是野槐,差點(diǎn)說出望郎來。
姐兒帶信叫去玩,親哥回信不得閑;白天領(lǐng)工劐秧草,晚上車水救青苗,哪來閑心把姐瞧?姐兒帶信我沒來,恐怕姐兒見了怪;走上前來雙跪地,姐兒笑一哈我起來。
叫我笑來笑不成,除非跪到明早晨;哪兒有來到哪去,旁處沒得我這兒尋,小奴不是菜園子門。
親哥一見怨氣生,叫我跪來跪不成,拍拍打打自起身;前頭有個觀音廟,廟里有個觀世音,比你小女子強(qiáng)十分。
一見親哥怒氣生,開個玩笑當(dāng)個真;你在街上打壺酒,奴在廚房殺雞鵝,紅羅帳里來起和。
俗話說,男女搭配,干活不累。在唱“姐兒”歌時,女人把腔調(diào)變得柔柔的、嬌羞的、怒嗔的,而男人則故意拖長腔調(diào),對女人唱得含情脈脈不屑一顧,換班休息時,身大力不虧的女人們常常逮住一個目標(biāo),按的按頭,扯的扯腿,直到他求饒為止。
那時候,有的生產(chǎn)隊(duì)車水的田少一些,而有的則相應(yīng)的多一些,大隊(duì)干部會見機(jī)行事,調(diào)派水車和勞力去支援,那個場景相當(dāng)熱鬧,歌聲此起彼伏。為了插上秧或救青苗,車水人有時甚至要熬幾天幾夜,疲勞的人們倒在田埂上都睡得著,直到隊(duì)長嗷的破鑼嗓子一喊叫:“同志們,莫松勁兒,不求神,不靠天,人的力量勝過天吶!河水翻山崗,氣死老龍王!”盡管人們眼皮子還在打架,經(jīng)隊(duì)長一吆喝,上了水車,鑼鼓一敲響,歌兒又在山谷與田畈中回蕩起來:
吃了煙要動身,莫把地下坐個坑;忙時比不得閑時候,棒槌落地也生根。
車兒不轉(zhuǎn)水不流,兩頭兩腦沒澆油;兩頭兩腦油澆上,車干黃河斷了流。
在那個生產(chǎn)力低下的艱苦歲月里,人們硬是憑著古老的工具,憑著一雙腳板,憑著頑強(qiáng)的毅力,唱著一首首歌謠使一塊塊缺水望天收的荒田變成豐收的良田。車水是辛苦的、無奈的,而在車水時能吆上幾聲號子,唱上喜愛的歌謠,人們又是快樂的。
隨著上世紀(jì)七十年代抽水機(jī)的出現(xiàn),人們就再也沒有車過水,當(dāng)那些水車被人們“肢解”后送往生產(chǎn)隊(duì)的豆腐鋪填灶時,車水人雖留戀卻淡然,畢竟隨時代的發(fā)展它已失去了價值。
日月如梭,昔日的車水情景不再投影大地,男人女人那透著機(jī)智、野性、高亢、嘹亮的嗓音也不再隨山風(fēng)飄蕩在家鄉(xiāng)的小河里、女人的秀發(fā)里、男人的胡子茬里,而那些古老的車水歌謠卻留在了那個年代許多人的記憶長河里……