元末爆發(fā)的白蓮教民——紅巾軍進(jìn)入亳州時，與當(dāng)?shù)鼗孛衩芗觿。恍┗孛癖患t巾軍抓獲，其首領(lǐng)劉福通要把他們處斬。在紅巾軍內(nèi)部的回族頭領(lǐng)胡大海和朱元璋（當(dāng)時為副元帥）的調(diào)解下，雙方達(dá)成一棋定生死的協(xié)議。雙方在棋盤上對陣，沙阿訇運內(nèi)功于抓棋子的手指之上。他棋法穩(wěn)健，步步威逼，獲得了棋局的勝利，同時也化解了這一場矛盾，這對陣的棋局被演化成拳法，稱為棋勢功。明洪武十三年基本完成了棋局中的各套拳法，以“晰揚(yáng)掌（棋勢功）”命名。晰揚(yáng)掌中“晰”是清晰之意，“揚(yáng)掌”：回族禮拜者，在禮拜時開始動作是“臺克米爾”揚(yáng)手。該拳種每套動作之首也都有一個“揚(yáng)手”動作，稱之為“晰揚(yáng)掌（別名：棋勢功）”，即清晰明了的掌法。棋勢功的意思是說按《古蘭經(jīng)》-字母的運筆走勢和穆斯林禮拜動作結(jié)合中國象棋的對陣棋局而演化出的一套集伊斯蘭文化和中國象棋文化于一爐的一項武學(xué)-。該拳種由三百五十四式的七套拳法和一套兵器套路組成。其內(nèi)容有抓棋勢、古蘭掌、游龍二十四掌、九龍爪、十八連環(huán)肘、獅子頭、馬拳、兵器。晰揚(yáng)掌（棋勢功）主要流傳在亳州市的清真寺院內(nèi)和回族人民之中,先后入編《江淮武林志》、《中華武藏》。80年代亳州市以清真古寺管理委員會成員、阿訇和主要傳承人海泉民、顏勇等人為主成立了晰揚(yáng)掌協(xié)會，進(jìn)行普及的同時進(jìn)行挖掘和研究。