今郎溪縣梅渚鎮(zhèn)定埠街道居委會(huì)所轄的二十九個(gè)村民組范圍，約在清同治年間（1862-1874），該地呂姓大族已有小馬燈的演出。這一習(xí)俗，一直傳承至今。此習(xí)雖在“文革”期間中斷，上世紀(jì)八十年代恢復(fù)后，無論從規(guī)模、技藝及影響，至今在皖東南及蘇南的胥河兩岸，仍是一枝獨(dú)秀。定埠的小馬燈由男童扮演。表演中的人物有《三國》的劉備、關(guān)羽、張飛、趙云�！对纻鳌分械脑里w、岳云、金兀術(shù)、金蟬子、王貴、牛皋。合稱“十匹馬”。馬隊(duì)前后各有一馬夫。另有兩名小韃子（小丑）手搖小破扇，在表的陣前陣后穿梭嬉戲，以資助興。演出的程序是：一、開堂。胥河兩岸呂姓村民，每年臘月小馬燈演出前，必掛明•呂盛夫婦畫像，十匹馬均需向其禮拜。因呂盛生前官至云南屯田副使，故此儀稱“拜副使公、副使婆”。拜畢，再至呂盛岳父母舊居地祭拜，稱“拜家婆”。二、出堂。正月初一燈班百余人，前有各色彩旗，后有吹奏樂及鑼鼓，在鞭炮聲中表演于村頭街口。村民人家接燈，都會(huì)給馬燈披紅掛彩，熱鬧非凡。三、進(jìn)堂。正月十六日演完最后一場(chǎng)，稱“煞燈”。全班人員叩拜呂盛夫婦畫像。告示先祖助佑平安，演出成功。演出的陣式是：一、前跑陣。有：一字長蛇陣、二角陣至八角陣、雙排龍門陣翻梅花陣。二、擺字。在“雨夾雪”的鑼鼓、曲牌聲中，擺“天、下、太、平”四字。三、運(yùn)馬。分單運(yùn)馬、雙運(yùn)馬。四、后跑陣。有：十字八門、跑滿天星等等。每場(chǎng)演出一個(gè)鐘頭四十分。盡管皖南各地多有小馬燈的演出，而傳承于胥河沿岸梅渚鎮(zhèn)的小馬燈，其習(xí)俗、表演形式，甚至伴奏的鑼鼓、曲牌，明顯帶有吳越文化濃郁的特色。演出中伴奏的鑼鼓為胥河沿岸極為著名的“十二番鑼鼓”及“小鑼鼓”，更為小馬燈的表演增添異彩。郎溪縣地處皖東南，梅渚鎮(zhèn)卻處于該縣的最北端，與江蘇省南京市的高淳縣、溧陽市相連。梅渚鎮(zhèn)的定埠街道與高淳縣椏溪鎮(zhèn)，中間只隔一條胥河。春秋末期（公元前506年），自伍子胥伐楚開鑿了這條人工運(yùn)河（胥河），吳越人丁群聚兩岸。兩千五百余年來，在這條河流的孕育下，多種文化長期在這里交融的結(jié)果，至今還保留有省級(jí)“非遺”的《跳五猖》，市級(jí)“非遺”的小馬燈、大小鑼鼓、降福會(huì)；國家級(jí)“非遺”皖南花鼓首在這里發(fā)樣。定埠小馬燈歷年省外演出遍及江蘇高淳、溧陽、常州城鄉(xiāng)，這既滿足、豐富了皖、蘇兩省這一地域人們的精神文化追求，弘揚(yáng)了本地的民族民間文化，影響、帶動(dòng)著兩省毗鄰地區(qū)的這一活動(dòng)，促進(jìn)了兩省這一地域的民間文化交流，同時(shí)也引起了海峽兩岸梅渚村民旅臺(tái)后裔子孫的文化認(rèn)同與關(guān)注。

信息來源：安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心