陵川鋼板書：因說書者手持鋼板演唱而得名。由當(dāng)?shù)亍案砂鍟�”吸收河南“四股弦”音樂素材演變而成。流行于陵川全境，盛行時(shí)曾流傳澤州、高平、長治、壺關(guān)以及河南輝縣與陵川相鄰的部分地區(qū)。以演唱中長篇書目見長，也是演唱傳統(tǒng)曲（書）目數(shù)量較多的曲種。坐場演唱，以唱為主，說唱相間。形成年代無文字記載。相傳，早在清末演唱活動(dòng)就已滲透到百姓們的婚喪等風(fēng)俗習(xí)慣中。一人多角，出進(jìn)人物。清末民初，出現(xiàn)了藝人相約二三人合作演唱的方式。1946年陵川成立盲人宣傳隊(duì)，陵川鋼板書成為盲宣隊(duì)主要演唱的曲種。演唱的傳統(tǒng)曲（書）目有《包公案》、《劉公案》、《響馬傳》等80余篇。它的音樂唱腔屬單曲體唱腔結(jié)構(gòu)，有[引腔]、[正腔]、[緊腔]、[哭腔]等唱腔。歷史上有名望的演員有劉聚發(fā)，王秀魁等10余名。

該曲種音樂資料已收編于《中國曲藝音樂集成山西卷》。陵川鋼板書處于瀕危：

一、隨著農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制的施實(shí)，農(nóng)村業(yè)余文藝宣傳隊(duì)基本解散，民間零散吹打樂者自由相約組成八音會(huì)辦婚喪掙現(xiàn)錢極為普遍，村傳統(tǒng)藝術(shù)缺乏研習(xí)意識(shí)。而鋼板書藝人逐漸減少，目前只有陵川縣盲人曲藝隊(duì)尚有人能夠演唱陵川鋼板書。

二、陵川鋼板書長期囿于傳統(tǒng)形式而較少革新創(chuàng)造，也是它逐漸走向衰弱的主要原因。

(暫無圖片，歡迎提供。)