聚源竹雕是川派竹雕的代表。

聚源鎮(zhèn)在古代被稱為“導江縣”，來源于4500年前大禹治水的歷史典故《禹貢》記載“岷山導江，東別為沱”。都江堰水利工程大量使用竹子編結(jié)的竹芭、竹席、竹繩等。證明都江堰市竹文化的歷史十分悠久。作為兼有實用和觀賞作用的竹雕工藝，早在商周時期就已形成，現(xiàn)存最早的竹雕藝術(shù)品為漢代作品，現(xiàn)存記載竹雕工藝為六朝時文獻。川西平原在唐宋時期竹雕藝術(shù)水平已經(jīng)很高，到明清時已形成具有四川特色的川派竹雕工藝。而都江堰市正是川派竹雕的主要地區(qū)。

聚源竹雕承自川西竹雕流派，在清晚期和民國初年是巔峰時期，現(xiàn)存世的大部分竹雕精品都完成于這一時期。川派竹雕構(gòu)圖講究，刀法細膩，以淺浮雕、深浮雕、透雕和鎏青雕為主，并有朱三松、吳之璠刀法等獨特的工藝技術(shù)傳世。作品主要以擺件、掛件、爐瓶、筆筒、鳥籠等為主。但在20世紀50年代后，竹雕工藝品市場萎縮，竹雕藝人或病故，或改行，竹雕工藝瀕臨失傳。20世紀80年代以后，以高尚遠先生為代表的竹雕藝術(shù)傳人，出于振興竹雕藝術(shù)的目的，拜師訪友，發(fā)掘傳統(tǒng)工藝技術(shù)，近30年來，不但全面繼承和恢復了川派竹雕的傳統(tǒng)工藝，而且有所發(fā)揮和創(chuàng)新，既保持了川派竹雕獨特的工藝技術(shù)，又在繪畫構(gòu)圖，雕刻刀法上融匯新的內(nèi)容，而且把牙雕、玉雕、木雕藝術(shù)巧妙與竹雕藝術(shù)相結(jié)合，推出許多享譽海內(nèi)外鑒賞家和收藏家的藝術(shù)精品。

聚源竹雕藝術(shù)已在我國同行中獨樹一幟，其深厚的文化底蘊和傳承千年的工藝技巧，使聚源竹雕受到社會的廣泛關(guān)注。聚源鎮(zhèn)已被文化部命名為“竹雕文化之鄉(xiāng)”；2009年成立“聚源竹雕文化學會”；都江堰市委、市人民政府已把聚源竹雕列為市的重點文化保護和發(fā)展項目，已規(guī)劃出84畝土地，準備建設(shè)“竹雕文化產(chǎn)業(yè)園”。

聚源竹雕藝術(shù)是中國傳統(tǒng)竹雕民間藝術(shù)和工藝制作的歷史見證。記錄著都江堰市及川西平原種竹、用竹，把竹制品最終提升到具有較高藝術(shù)水平的過程。具有重要的歷史意義。竹雕藝術(shù)不但具有適用性，更多的是體現(xiàn)了古人和現(xiàn)代人的精神寄托和審美情趣。竹和松樹一樣，是民族精神象征的代表。人們用古老的雕刻工藝，更形象地把精神寄托寓意在竹雕工藝品中，成為中華文明歷史發(fā)展的物證，其文化藝術(shù)的杰出價值獨具魅力。

信息來源： 成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心