繁昌縣民俗文化介紹
 | 徐姓始居中分，約在明永樂年后（1424年后），至今已六百余年。今該村仍遺存有明代徐姓中分始祖徐鑒墓（石穴一棺）、其妻吳老孺人墓，其兩子徐環(huán)、徐瓘及子墓、宗親合穴、夫婦合葬、嫡親同地等不同類別墓群，約有八、九種之多。一村一姓之中，墓葬類別如此完備與集中，可謂集近代中國棺槨墓葬形式之大成。中分徐姓祀祖，祭奠革命先烈，儀禮儀規(guī)具有顯著的歷史特征：一、除夕祀祖賀年，祈祖佑安。除夕子時，村民集中于原徐祠遺址……[詳細] |
 | 繁陽鎮(zhèn)“群龍朝神山”大型民俗祭祀活動始于元末明初，已有600多年歷史。每年正月新春佳節(jié)之際，來朝神山大花娘娘廟祭祀的“龍燈”陸繹不絕，人山人海，場面壯觀。此項活動源自一個美麗傳說：橫山本地一高姓姑娘受仙人點化成“大花娘娘”，后托夢給廟中主持：不想看戲想看龍燈。于是，龍燈都紛紛前來朝神山大花娘娘廟祭祀，“群龍朝神山”自此形成。當?shù)剡�有“正月不朝山，龍燈會斷腰”的說法。每年正月，全縣六個鎮(zhèn)的幾十條龍燈……[詳細] |
 | 九連麒麟燈會始于明朝末年，距今已有300多年歷史，是居住在九連村臥龍墩自然村俞姓族人，每逢豐收喜慶之年自發(fā)組織表演的一種民俗文化活動。相傳三百多年前，九連村臥龍墩俞姓族人的先人居住在江西婺源地區(qū)，閑暇之余，俞姓族人的先人按照古代傳說中描述的麒麟模樣，結合獅子的制作方法，構思制做了一個外形奇特的麒麟，從其外部形狀上看，獅頭、鹿身、牛尾、馬蹄、魚鱗皮。九連麒麟?yún)^(qū)別我國傳統(tǒng)“南軟北硬”獅子的制作方法，全……[詳細] |
 | 繁昌是個歷史悠久的地方，自西漢元封二年（前109年）設春谷縣，至今已有2000多年歷史。繁昌民歌內容廣泛，曲調豐富，語言樸實、生動、簡潔、易懂，近似口語而毫無匠氣；曲調清新、流暢、淡雅、無飾，可謂隨口曲子自來腔。解放后繁昌民歌進入了一個發(fā)展的鼎盛時期，搜集民歌，整理民歌，演唱民歌，創(chuàng)作民歌蔚然成風。繁昌民歌題材十分廣泛。生產類民歌涉及春、夏、秋、冬四時的各類農活；生活類民歌包括對大自然的敬畏與膜拜……[詳細] |