神龍花秋千既是一項(xiàng)可陶冶情操的地方民俗娛樂活動(dòng)，誕生于蒲城縣城北20千米的罕井鎮(zhèn)西南村。據(jù)族中老人講，舊時(shí)家簿記載是在明朝時(shí)，在朝廷做官的族人王理和王義將宮里的秋千按原樣傳襲回村的，距21世紀(jì)已有六百多年歷史。神龍花秋千表達(dá)了地方勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

蒲城縣地處陜西關(guān)中平原東北部，兼具丘陵、臺(tái)塬、平川地貌，盛產(chǎn)小麥、玉米、棉花、酥梨，是國家級(jí)重要的商品糧基地；國家授時(shí)中心所在地；橋、景、光、惠、泰五座唐陵神道石刻甲天下；距古都西安110千米；西延鐵路、京昆高速公路西禹段穿境而過。

蒲城神龍花秋千源自宮廷，血統(tǒng)高貴，闊大俊美（高20米，闊3.3米）：紅柱紅梁，金龍纏繞；銅鈴叮當(dāng)，龍旗獵獵；猴寓封侯拜相，斗昭五谷豐登。“接祖?zhèn)魉嚒苯沂净顒?dòng)主題，“團(tuán)結(jié)合好”展現(xiàn)人文夙愿�！拔恰鼻皳u后晃，沙罐暗藏玄機(jī)。觀者心驚肉跳，蕩者安然無恙。真乃巧奪天工，世間一絕。

蒲城神龍花秋千集高、飄、悠、巧、柔、美、歡于一身，自古就有“二八佳人美少年，鴛鴦樓臺(tái)戲秋千；-面對(duì)-面，素玉肩并素玉肩；兩雙玉手挽又挽，四只金蓮顛倒顛；游春才子遙邊指，疑是飛仙下九天。”美譽(yù)。

蒲城神龍花秋千內(nèi)涵凝重，西南村每二三十年清明節(jié)續(xù)修家簿一次，故每二三十年神龍花秋千也搭扶一次，以此謳歌先祖功德，凝聚王氏族魂，激勵(lì)后人奮進(jìn)。

蒲城神龍花秋千白天扎制，子時(shí)扶立，正清明在社火的鞭炮鑼鼓聲中開蕩，連續(xù)七日，老少咸宜。有老年人蕩秋千百病不侵，延年益壽；青年人蕩秋千鯉躍龍門，前程無量的地方鄉(xiāng)風(fēng)民俗。

歷史淵源

秋千，自春秋時(shí)就在華夏大地上出現(xiàn)。最早是部落的生產(chǎn)用具，借助蕩起而采摘野果之用，后被齊桓公北征發(fā)現(xiàn)并帶入中原，演進(jìn)成為宮廷娛樂用具，名曰“千秋”。至漢武帝時(shí)已有“千秋萬壽”之意，后為避忌諱更名“秋千”。到唐代蕩秋千已成為寒食節(jié)期間從宮廷到地方民間的主要的娛樂活動(dòng)之一，玄宗帝亦樂此不疲，“帝呼為半仙之戲，都中市民因而呼之。”《開元天寶遺事》

蒲城縣罕井鎮(zhèn)西南村的神龍花秋千（當(dāng)?shù)厝朔Q“神龍花秋”），據(jù)村內(nèi)族人長者講，王氏宗族的先祖王理和王義，在明朝時(shí)為進(jìn)行官吏，是他們將宮廷秋千的形樣傳襲到家鄉(xiāng)來的，并將其制法和先們的批注詩詞，寫進(jìn)了族簿之中，族簿雖今已無存，但老先人們憑著口口相傳仍使其保留至今�！吧颀埢ㄇ铩钡姆隽⒛隁q間隔、扶立時(shí)辰、圖形構(gòu)造、制作工藝、尺寸、匾額內(nèi)容、零碎配備及扶立前、扶立成、開蕩前的祭祀活動(dòng)等都是有嚴(yán)格說法的，是族人工作時(shí)不得違背的。規(guī)則大體有20到30年扶立秋千一次，時(shí)辰為子時(shí)，龍柱為金龍繞紅柱、匾額主題詞為“接祖?zhèn)魉嚒�，秋千高三�?jié)，20米左右及燒香祭祖、放炮竹、打社火等。自

新中國成立以來，先后于1956年、1986年和2008年在本村白頭翁立過三次。2008年7月在“中國·渭南首屆文化旅游節(jié)”期間進(jìn)行了展示，開始為世人所知。

基本內(nèi)容

蒲城西南神龍花秋千，在880余年村史的社會(huì)演進(jìn)中，一直是該村固守的，傳統(tǒng)的，扶立間隔年限相對(duì)固定的，以清明節(jié)紀(jì)念先祖恩德、后輩人續(xù)入族簿的傳統(tǒng)習(xí)俗。其制作方法等相關(guān)程序都原汁原味的保留了祖先立下的規(guī)矩，至今仍是該村男女老少樂于參加、樂于奉獻(xiàn)的娛樂活動(dòng)項(xiàng)目。

蒲城西南神龍花秋千融高、飄、悠、巧、柔、美、歡等感受為一身，有“二八佳人美少年，鴛鴦樓臺(tái)戲秋千；-面對(duì)-面，素玉肩并素玉肩；兩雙玉手挽又挽，四只金蓮顛倒顛；游春才子遙邊指，疑是飛仙下九天。”的美譽(yù)。

“神龍花秋”的制作技藝如下：（從地面向上）

（1）基礎(chǔ)部分：豎直的農(nóng)家碾場用的大碌碡一對(duì)，置于場地放穩(wěn)，距離為3.3米，碌碡中間放置一直徑為十二厘米左右的新采割的藤條編制的藤圈，圈上放置一下徑為15厘米左右的扁圓形石臼（農(nóng)民夯實(shí)地基專用工具，下圓上平且中有扁圓形小坑窩）石臼的坑窩內(nèi)架一直徑為8厘米左右的鋼球。

（2）龍柱部分：龍柱為高10米，直徑25厘米的硬木頭一對(duì)，放置于與碌碡等寬的桌面上（下端截面中間鑿一小坑，以便未來與鋼球?qū)樱�，以油面紅紙裹嚴(yán)柱身，并將以麥桿扎制的金龍纏繞固定于柱上。

（3）橫梁部分：橫梁為長4.5米，直徑30厘米的松木一根，同樣以紅紙裹嚴(yán)，并固定于龍柱（上端）上，中間掛一銅鐘，龍柱之外側(cè)懸掛時(shí)興對(duì)聯(lián)一副，金龍繞紅柱的龍門至此制成。

（4）牌匾部分：先在兩根龍柱的頂端分別裝上長度為8米的以彩條紙裹嚴(yán)的松木椽，然后在距橫梁約2米處固定同樣以彩條紙裹嚴(yán)的平行于橫梁的木椽，這便形成了一個(gè)長方形空面，這個(gè)空面即為加裝兩面分別書寫有“接祖?zhèn)魉嚒薄ⅰ皥F(tuán)結(jié)合好”匾額的地方，匾額周圍以紙花寶瓶小彩旗等加以裝飾。

（5）猴、斗、龍旗部分：微妙微俏的金猴置于牌匾的正上方。左右兩邊彩柱上各置大中小方臺(tái)形斗子三只，下部大斗子四面書“風(fēng)調(diào)雨順”、“國泰民安”字樣，中部斗子貼金龍四條，上部斗子四邊飾紙花，上口則插滿花束。彩柱端部各固定桿高兩米的龍旗一面。至此神龍秋千制作基本完工。

（6）扶立秋千：夜半子時(shí)，男性族人全部出動(dòng)，焚香祈禱叩拜后，隨著指揮的號(hào)子聲，眾人一齊動(dòng)手，繩拉岔頂肩扛，秋千便立于已被無底沙罐罩起的鋼球之上，這時(shí)花燈齊亮，炮竹齊鳴，嗩吶高奏，以示慶賀。

（7）次日，正清明清早，在鞭炮嗩吶聲中，在祖墳前祭祀禮成后，秋千開蕩，社火開打，族簿開錄。持續(xù)七天，才可盡興。蒲城西南神龍花秋千，不僅制作技藝考究，而且講究頗多，寓意厚重。龍柱與基礎(chǔ)連接部分以沙罐籠罩，給人以靠沙罐負(fù)荷秋千全部質(zhì)量的懸念；以鋼球與龍柱銜接，即使于秋千擺動(dòng)，銅鈴叮當(dāng)，又便于恢復(fù)平衡，助人以力。中部牌匾“接祖?zhèn)魉嚒薄ⅰ皥F(tuán)結(jié)合好”點(diǎn)明主題，誨以人心。上部中間金猴祈福族人能封侯拜相，前程無量。左右斗子“風(fēng)調(diào)雨順”、“國泰民安”，企盼吃穿有余，安度日月。子時(shí)扶立秋千，一為龍氣直沖星斗，讓冥冥祖先感知，二為機(jī)關(guān)設(shè)置保密，還為安全考慮。老年人蕩秋千，還有百病不侵，延年益壽之夙愿。二三十年扶立秋千一次，一是因?yàn)?0到30年為一代人，族簿要續(xù)寫一次。二是要立秋千、打社火，告知先人，又有后人加入族簿了，三是蕩秋千，打社火，凝聚、吸引更多的游子們回鄉(xiāng)掃墓祭祖，讓姓名準(zhǔn)備入簿。

基本特征

1、歷史久遠(yuǎn)。自明于今已原汁原味傳承有六百余年歷。

2、高大氣派。三節(jié)組成，高達(dá)二十米。

3、皇室遺風(fēng)。金龍繞紅柱，銅鈴響紅梁，花斗層疊，龍旗獵獵。

4、玄機(jī)暗藏。千斤荷重置于兩只沙罐之上，可搖擺，不坍塌。

5、人文厚重�！敖幼�?zhèn)魉嚒闭d人示理，祛病消災(zāi)，企盼年豐。

6、寓意深邃。金猴高坐，寓族人封侯拜相，前程遠(yuǎn)。

7、目的明確。20至30年扶立一回，將一代人續(xù)入族簿。

主要價(jià)值

神龍花秋千既是一項(xiàng)可陶冶情操的地方民間娛樂活動(dòng)，也是研究幾百年前宮廷秋千構(gòu)成的“活化石”，又是獨(dú)具特色的凝聚族人人心的藝術(shù)形式，更是人類智慧的展示平臺(tái)。保護(hù)它對(duì)于保護(hù)民族文化的多樣性、拓展民族文化的發(fā)展空間有著重要的意義。發(fā)掘、搶救、保護(hù)神龍花秋千對(duì)當(dāng)?shù)氐木裎拿鹘ㄔO(shè)，豐富人民群眾的文化生活，提高人民群眾的文化素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)，都將產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。

相關(guān)器具與制品

相關(guān)器具有：銅鈴一座、碌碡、石臼、鋼球各一對(duì)、龍柱、橫梁、續(xù)柱等一副、繩索若干。

相關(guān)制品有：龍旗兩面、金猴一尊、麥稈金龍兩條、牌匾一幅、斗子六個(gè)、對(duì)聯(lián)一副、紙花若干。

相關(guān)作品有：1965年、1986年、2008年神龍花秋千照片各一副。

(暫無圖片，歡迎提供。)