蒲城縣民俗文化介紹
 | 細(xì)狗攆兔，是流行于陜西省蒲城縣一帶的地方民間競(jìng)技活動(dòng)習(xí)俗，是集地方民俗和民間娛樂(lè)為一體傳統(tǒng)活動(dòng)。在固定節(jié)日里，由狗主人帶細(xì)狗逐獵兔子。此活動(dòng)影響甚廣，參者甚眾。細(xì)狗，也稱(chēng)之為細(xì)獵狗，尖臉，垂著的兩片長(zhǎng)耳朵，且身材細(xì)瘦挺拔，動(dòng)作靈敏。細(xì)狗攆兔歷史悠久。早在《史記.李斯》傳中就有“牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)，逐狡兔”的記載，漢時(shí)蒲城屬皇室上林苑的一部分，司馬相如《上林賦》中有“兔園夾池水”的記述，可見(jiàn)蒲城當(dāng)時(shí)……[詳細(xì)] |
| 神龍花秋千既是一項(xiàng)可陶冶情操的地方民俗娛樂(lè)活動(dòng)，誕生于蒲城縣城北20千米的罕井鎮(zhèn)西南村。據(jù)族中老人講，舊時(shí)家簿記載是在明朝時(shí)，在朝廷做官的族人王理和王義將宮里的秋千按原樣傳襲回村的，距21世紀(jì)已有六百多年歷史。神龍花秋千表達(dá)了地方勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。蒲城縣地處陜西關(guān)中平原東北部，兼具丘陵、臺(tái)塬、平川地貌，盛產(chǎn)小麥、玉米、棉花、酥梨，是國(guó)家級(jí)重要的商品糧基地；國(guó)家授時(shí)中心所在地……[詳細(xì)] |
 | 蒲城椽頭蒸饃不僅歷史悠久，口感香諂，表面似玉，長(zhǎng)運(yùn)不裂，久貯不霉，而且制作神秘，名稱(chēng)傳奇，譽(yù)滿三秦，名噪京華。的確是北方面食中的一朵奇葩。蒲城蒸饃早在明朝時(shí)，就是當(dāng)?shù)厝罕娒磕炅铝r(nóng)忙后祭祀“后稷祠”的面食供品，時(shí)任蒲城縣令的彭希武重修后稷祠后，以祠內(nèi)房挑檐松木椽頭定樣，規(guī)定了以后供品蒸饃的式樣，蒲城椽頭蒸饃隨之得名并流傳至今。蒲城椽頭蒸饃聲名遠(yuǎn)播。慈禧落難西逃途經(jīng)蒲城永豐岔里村時(shí)，吃到了縣令貢上……[詳細(xì)] |
 | 蒲城土織布技藝是陜西省蒲城縣的地方傳統(tǒng)手工技藝。蒲城自古為歷代王朝的稅賦重地，糧帛供給之鄉(xiāng)。據(jù)史料載，縣東的永豐鎮(zhèn)至縣西南的賈曲、蘇坊鄉(xiāng)一帶，遠(yuǎn)在春秋時(shí)，就有以麻織布的習(xí)俗，稱(chēng)“麻布”。周禮孝悌服飾，“大功、小功皆飾麻服�！比缃竦钠殉峭量棽季褪窃纪敛嫉囊粋�(gè)縮影。蒲城土織布技藝是一項(xiàng)傳統(tǒng)的全手工技藝，織機(jī)原始古老，組合巧妙，工藝過(guò)程復(fù)雜精湛，產(chǎn)品清秀自然，古樸無(wú)華。棉花自種、自彈，棉線自紡、自染、……[詳細(xì)] |
| 蒲城石羊道情是一千多年前盛唐道教音樂(lè)的活化石，又是獨(dú)具特色的傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)。蒲城縣地處陜西關(guān)中平原東北部，兼具丘陵、臺(tái)塬、平川地貌，盛產(chǎn)小麥、玉米、棉花、酥梨，是國(guó)家級(jí)重要的商品糧基地；國(guó)家授時(shí)中心所在地；橋、景、光、惠、泰五座唐陵神道石刻甲天下；距古都西安110千米；西延鐵路、京昆高速公路西禹段穿境而過(guò)。作為一種古老的民間藝術(shù)。蒲城石羊道情曲藝歷史悠久。相傳起源于唐教坊之法曲，中唐時(shí)期，戲劇鼻祖唐……[詳細(xì)] |
| 血故事又稱(chēng)馬故事、車(chē)故事。是一種古老的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。血有震妖、祛邪之意。蒲城當(dāng)?shù)孛耖g以血故事為載體，用樸素的正義理念，頌揚(yáng)“除暴安良”，為民除害的“俠肝義膽”。寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。作為一種民俗，用血的故事來(lái)警示后人，昭示著“德之美”、“品之高”的真善美，祈求槽頭興旺、五谷豐登、五福臨門(mén)。雷長(zhǎng)庚，清同治年間雷氏血故事傳人，曾與雷應(yīng)史創(chuàng)立了頗具規(guī)模的“姚公鎮(zhèn)西溝血故事……[詳細(xì)] |
 | 蒲城桿火技藝是陜西渭南蒲城縣的傳統(tǒng)手工技藝。桿火是唯一存世的低空造型焰火藝術(shù)，是古老焰火的主要形式。因所有造型都是綁在木桿上燃放而得名。桿火又叫架子花，專(zhuān)家則稱(chēng)為“吊花傀儡”或“藥傀儡”。桿火是古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，傳內(nèi)不傳外，傳兒不傳女的思想，使桿火更有幾分神秘感，又帶有幾分傳奇。從南宋時(shí)期開(kāi)始，每年的農(nóng)歷正月二十三日為“敬火神”日，桿火藝人都會(huì)按長(zhǎng)幼排列，聚集在村外的火神廟，焚香虔誠(chéng)地跪拜祭……[詳細(xì)] |
 | 細(xì)狗攆兔歷史悠久。早在《史記.李斯》傳中就有“牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)，逐狡兔”的記載，漢時(shí)蒲城屬皇室上林苑的一部分，司馬相如《上林賦》中有“兔園夾池水”的記述，可見(jiàn)蒲城當(dāng)時(shí)已是皇室獵兔的狩獵之域，唐太祖李淵、太宗李世民也分別獵于(蒲城)伏龍塬和堯山。農(nóng)業(yè)大縣的特定環(huán)境，加上唐時(shí)京兆赤縣的特殊地位，使唐皇室狩獵娛樂(lè)活動(dòng)流傳于蒲城民間，產(chǎn)生出細(xì)狗攆兔的民間競(jìng)技活動(dòng)習(xí)俗。蒲城之細(xì)狗，乃渭北名犬�！包S瓜嘴，羊……[詳細(xì)] |
 | 堯山廟會(huì)的傳統(tǒng)祭祀和社火，豐富多彩且有濃郁的地方特色，極受群眾歡迎，并在省內(nèi)享有很高聲譽(yù)。每年清明，堯山十一社的村民、周邊縣的群眾數(shù)十萬(wàn)人云集，同時(shí)有眾多小商販到堯山和接送神社的地域進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)，先后持續(xù)6—7天，規(guī)模宏大，熱鬧非凡。五百年來(lái)，傳統(tǒng)的祭祀過(guò)程和社火原汁原味地保留了下來(lái)。堯山圣母廟中供奉之靈應(yīng)夫人，是當(dāng)?shù)匾云碛旰颓笞屿`驗(yàn)而出名的女神，深受民眾崇敬膜拜。自古以來(lái)，堯山圣母清明廟會(huì)，前來(lái)……[詳細(xì)] |
| “血故事”又名“馬故事”、“車(chē)故事”�！把庇小罢鹧㈧钚啊敝狻Ｃ耖g以血故事為載體，用樸素的正義理念，頌揚(yáng)“除暴安良”，為民除害的“俠肝義膽”。用血的故事來(lái)警示后人，昭示著“德之美”、“品之高”的真善美，祈求槽頭興旺、五谷豐登、五福臨門(mén)。雷長(zhǎng)庚，清同治年間雷氏血故事傳人，曾與雷應(yīng)史創(chuàng)立了頗具規(guī)模的“姚公鎮(zhèn)西溝血故事社火會(huì)”。并立有會(huì)訓(xùn)：“非正直人不傳，非本族人不傳。”每逢正月十五、正月二十三和農(nóng)……[詳細(xì)] |
 | 麥桿畫(huà)因其制作材料為麥桿而得名。他起源于清，興盛與當(dāng)代。經(jīng)多年對(duì)清代麥桿畫(huà)傳世藝術(shù)珍品研究開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，既繼承傳統(tǒng)工藝，又不斷推陳出新，采用許多先進(jìn)工藝精工制作的麥桿天然色澤巧妙的表現(xiàn)畫(huà)面，在處理畫(huà)面遠(yuǎn)近，明暗上，不著顏色，而采用熨烙又不失光澤的獨(dú)特工藝予以表現(xiàn)，使畫(huà)面立體感強(qiáng)，珠光寶氣，古香古色，給人以美的享受麥桿畫(huà)分字屏、畫(huà)屏，已制作出玻璃鏡框與油漆硬板兩種幅面，掛式立式座式，大中小型齊全……[詳細(xì)] |
 | 木蕊畫(huà)材料采用不同木質(zhì)和不同木紋的創(chuàng)花片(木蕊），經(jīng)著色、剪貼、拼集，在木面、絨面或粉刷版面上粘貼出富有立體感的人物、山水、花卉、翎毛、蟲(chóng)魚(yú)、禽獸等畫(huà)面，情態(tài)逼真，給人以靜謐和諧之感�？芍瞥蓷l幅、橫幅、插屏，也可直接飾于家具之上，為大廳、臥室的裝飾品。木蕊畫(huà)屬?lài)?guó)內(nèi)首創(chuàng)的剪貼畫(huà)。現(xiàn)已開(kāi)發(fā)出12類(lèi)60多種不同花色的產(chǎn)品。1984年參加十六屆全國(guó)旅游紀(jì)念品展銷(xiāo)會(huì)，被評(píng)為優(yōu)秀產(chǎn)品。同年參加廣交會(huì)，于瑞……[詳細(xì)] |