第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目

屬地：河間市

類(lèi)別：傳統(tǒng)體育、游藝與雜技

河間左把大奇槍在北方武林中享有盛譽(yù)，習(xí)練者多，流傳地廣，特別是在冀中平原河間、高陽(yáng)、任丘、肅寧一帶很盛行。左把大奇槍據(jù)傳為羅家槍?zhuān)ㄒ喾Q(chēng)姜家槍?zhuān)蚱洫?dú)特的、有反常規(guī)的左把握槍方式，易守難攻，毫無(wú)破綻的出招特點(diǎn)，曾經(jīng)留下有槍械中遇左把不敢“扎”的威名。左把大奇槍從最初傳人少林派老和尚傳給西張莊村王老四至-李梅、李海以前，一直都是口傳、心記、身教授業(yè)的。李梅文武全才，用取長(zhǎng)補(bǔ)短、兩優(yōu)結(jié)合的方式成功地將散傳的口訣編撰了刀譜、拳譜和《左奇槍論》、《大奇槍歌》，至此大奇槍才有譜卷文寶。到第五代傳人李登瀛這一代，他既是傳播者又是創(chuàng)新者，在大奇槍原來(lái)的基礎(chǔ)上，又糅進(jìn)了短拳、形拳、八卦等武學(xué)精華，博采各家之長(zhǎng)，逐漸使大奇槍形成了一套既能保護(hù)自己，又能制勝對(duì)手的“殺手锏”套路。

憑借左把大奇槍更加完善的套路技法，李登瀛在南京第二屆武術(shù)擂臺(tái)賽上威震群雄，為河間武術(shù)贏得榮譽(yù)。一時(shí)間全國(guó)各地各流派紛紛來(lái)西張莊武術(shù)館切磋，交流技藝，足見(jiàn)河間左把大奇槍在武術(shù)界影響之大，功底之深。

至第六代傳人李永祥（李登瀛之子）時(shí)，西張莊村習(xí)武之風(fēng)更是有增無(wú)減，收徒方面，已由周邊地區(qū)擴(kuò)展到了遼寧、河南等省。新中國(guó)成立后傳給杜國(guó)檁、杜居峰等人。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)左把槍這一武術(shù)門(mén)類(lèi)認(rèn)識(shí)淡博，后繼乏人，如今能習(xí)練左把槍12趟大槍套路的人已經(jīng)為數(shù)不多了。前輩的珍貴遺存，繪畫(huà)圖式（手抄本）《大奇槍論》、《大奇槍歌》都有不同程度的破損，李登瀛南京國(guó)術(shù)比賽的獲獎(jiǎng)證書(shū)現(xiàn)殘存，只有銀盾和那支歷經(jīng)百年滄桑的大槍還算完好。搶救瀕于失傳的河間左把大奇槍?zhuān)瑢?duì)深入挖掘我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，弘揚(yáng)武術(shù)文化，促進(jìn)中國(guó)民間傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展，有著重要意義。