河間民俗文化介紹
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 | 綿掌是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的一個(gè)門(mén)類(lèi)，全稱為“連環(huán)綿掌”。其動(dòng)作運(yùn)行以掌為主表現(xiàn)運(yùn)轉(zhuǎn)舒展如綿，內(nèi)蘊(yùn)藕斷絲連,具有含蓄待發(fā)之勢(shì)。掌的運(yùn)行線路走環(huán)形環(huán)環(huán)相連，綿掌分一、二、三路。二路、三路是在一路基礎(chǔ)上的發(fā)展與變革。行云流水、伸展舒暢、瀟灑自如、內(nèi)蓄剛勁、蓄而不發(fā)、發(fā)勝迅雷是連環(huán)綿掌的重要特點(diǎn)，所以連環(huán)綿掌有“綿掌似柔實(shí)不柔，鋼筋鐵骨也發(fā)愁”的贊譽(yù)。連環(huán)綿掌是集哲學(xué)、美學(xué)、氣功學(xué)、中醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等于一體內(nèi)含極……[詳細(xì)] |
 | 河間古歷史悠久,文化底蘊(yùn)十分深厚,素有“京南第一府”美稱,成為古代北方軍事、經(jīng)濟(jì)、文化重鎮(zhèn)。由于各地商賈云集于此，推動(dòng)了河間“餐飲業(yè)”的發(fā)展。各家飯店為招攬食客，掌柜的精心經(jīng)營(yíng)，師傅們各顯神通，競(jìng)相施展廚技，當(dāng)年在河間及周邊縣市流傳著“要吃飯，河間轉(zhuǎn)”的美譽(yù)。隨著時(shí)光的流失，河間市內(nèi)眾多飯莊大都封灶熄火，灰飛煙滅了，唯獨(dú)河間“驢肉火燒”長(zhǎng)盛不衰。河間驢肉火燒為長(zhǎng)方形，外皮金黃酥脆，內(nèi)層松軟。唐太宗……[詳細(xì)] |
 | 河間大鼓演奏風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，鼓譜豐富，是我國(guó)民族音樂(lè)中的奇葩，是河間豐厚的文化藝術(shù)寶庫(kù)中的重要內(nèi)容。2006年，河間大鼓被列入河北省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，成為河間大鼓歷史上的一件喜事、盛事。河間大鼓因其體大而得名。制鼓專(zhuān)業(yè)行的師傅說(shuō)：鼓面直徑1.8米以上的叫做大鼓，2.0米以上的叫特大鼓，鼓的打擊面用牛皮制成，為了發(fā)音響，又悅耳，耐打擊，牛皮不得有鞭傷、刀痕、針眼，質(zhì)量要求十分考究嚴(yán)格。河間……[詳細(xì)] |
 | 第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目屬地：河間市類(lèi)別：傳統(tǒng)體育、游藝與雜技河間左把大奇槍在北方武林中享有盛譽(yù)，習(xí)練者多，流傳地廣，特別是在冀中平原河間、高陽(yáng)、任丘、肅寧一帶很盛行。左把大奇槍據(jù)傳為羅家槍?zhuān)ㄒ喾Q姜家槍?zhuān)蚱洫?dú)特的、有反常規(guī)的左把握槍方式，易守難攻，毫無(wú)破綻的出招特點(diǎn)，曾經(jīng)留下有槍械中遇左把不敢“扎”的威名。左把大奇槍從最初傳人少林派老和尚傳給西張莊村王老四至-李梅、李海以前，一直都是口傳、……[詳細(xì)] |
 | 八仙拳是中國(guó)民間傳統(tǒng)武術(shù)百花園中的一朵奇葩，八仙門(mén)拳法勁力講究驚涌二力，以驚為速，以涌為形，二者相合，帶動(dòng)內(nèi)力，順形而發(fā)。在武當(dāng)武術(shù)中有武當(dāng)(醉)八仙拳，又稱“醉八仙”。是模仿傳說(shuō)中的八仙，如漢鐘離解衣，蒙蒙朧朧；呂洞賓飲酒，似醉非醉；鐵拐離獨(dú)步下云梯，如靈猿出洞等等，表現(xiàn)醉形、醉態(tài)。因其拳行招走勢(shì)如醉漢，故名“醉拳。其醉打技法取之于柔化巧打拳種，成形于明清。醉拳將地術(shù)拳法、醉形溶為一體而獨(dú)樹(shù)一幟……[詳細(xì)] |
 | 河間位于冀中平原的中心地區(qū)，緊鄰大運(yùn)河，歷史文化積淀深厚，民間文藝形式多樣，且興盛。河間皮影戲是冀中皮影戲的重要代表，冀中皮影戲是我國(guó)西部皮影戲在華北平原的流傳，相傳為明代時(shí)由甘肅、陜西遷民帶過(guò)來(lái)的，民間藝人稱之為“蘭州影”，主要流布于河北的保定、滄州、廊坊、石家莊一帶。目前，冀中皮影戲在保定、廊坊等地基本消失，而在河間還有著比較完整的保存。河間皮影戲保留著豐富的口傳劇目，民間雖有少量演出劇本，但……[詳細(xì)] |
| 養(yǎng)氣功是依真氣運(yùn)行規(guī)律而編制的一套1。通過(guò)學(xué)習(xí)掌握這套1，以達(dá)到調(diào)息、順氣、養(yǎng)氣、培育真氣的目的，使人體陰陽(yáng)調(diào)和，經(jīng)絡(luò)暢通，氣順血活，身體健康，祛病延年。養(yǎng)氣功是我根據(jù)前人的傳授，將幾種行之有效的祛病延年的1、自己幾十年的自我修養(yǎng)和臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合整理而成的。養(yǎng)生之道在民間流傳的派別眾多，方法繁雜，依據(jù)祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行系統(tǒng)研究，具體要領(lǐng)也不外是松、靜、自然。30年代初，北京孔教會(huì)普照老人就給我教……[詳細(xì)] |
 | 河間市地處河北省中南部的冀中平原腹地，因位于滹沱、中堡二河之間而得名（另一說(shuō)為九河之間）�！对�(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)是先秦口頭文學(xué)的經(jīng)典代表之一。初傳《詩(shī)》多家，魯、齊、韓三家《詩(shī)》失傳，只有《毛詩(shī)》一家傳下來(lái)。毛詩(shī)由毛亨、毛萇叔侄二人傳于世間，其發(fā)祥地就在今河北省河間市。秦始皇焚書(shū)坑儒，諸家經(jīng)典多遭焚毀，荀子的弟子毛亨來(lái)到河間國(guó)武垣縣（即現(xiàn)在的河間市）隱居。他在整理古文《詩(shī)經(jīng)》的基礎(chǔ)上，開(kāi)始作《詩(shī)經(jīng)詁訓(xùn)傳……[詳細(xì)] |
 | 西河大鼓是北方較為典范的鼓書(shū)暨鼓曲形式，普遍流行于河北境內(nèi)并流傳周邊河南、山東、北京、天津和內(nèi)蒙古及東北地區(qū)。西河大鼓由木板大鼓發(fā)展而來(lái)，早在清康、雍、乾時(shí)期，冀中一代流行著許多說(shuō)唱藝術(shù)，諸如弦子書(shū)、漁鼓道情等，西河大鼓就是在這樣的環(huán)境中孕育而生的。河間一代有不少說(shuō)唱藝人，他們根據(jù)當(dāng)?shù)氐男≌{(diào)、民歌唱出一種新的調(diào)子，并用犁鏵片擊拍，這就是西河大鼓的雛形，故曰“犁鏵片”，后又稱“河間大鼓”。后來(lái)馬三峰……[詳細(xì)] |