第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目

屬地：滄縣

類別：傳統(tǒng)技藝

鏤空木雕又稱透雕和空雕，是在木雕的基礎(chǔ)上經(jīng)過多少代木雕藝人的想象和創(chuàng)造發(fā)展而來，已有幾千年的歷史。

滄縣鏤空木雕技藝明清時(shí)期空前發(fā)展。當(dāng)時(shí)雕刻家具、寺廟建筑很盛行，雕刻藝人應(yīng)運(yùn)而生，《中國(guó)工藝美術(shù)史》記載：“明清時(shí)期，民間木刻的佛龕、窗格、屏風(fēng)等在山西、河北等地很普遍，內(nèi)容和形式都是大眾所喜聞樂見的。”鏤空木雕是藝人在家具、建筑、神器中應(yīng)用最廣，效果最好的雕刻技法。

當(dāng)時(shí)滄縣比較著名的藝人是劉振紅(出生年月不祥)，滄縣鞠官屯人，滄州的清真寺由他及徒弟等人制作。他的徒弟0色的是高連元(1890-1968年)，滄縣馬落坡人，曾參加青縣盤古廟等許多寺廟的維修和制作，家具和佛龕的雕刻堪稱一絕。他的徒弟呂聯(lián)青(1882-1963年)技藝高超，家具寺廟建筑的雕刻樣樣精通。留下“呂神工”的美名，流傳至今。滄州古建筑“呂氏住宅”，其雕刻設(shè)計(jì)制作均由呂聯(lián)青及弟子完成。這一代人將鏤空雕刻由薄向厚，由單層次向多層次發(fā)展，使鏤空木雕藝術(shù)具有了鮮明的地域特色。

在呂氏師徒的帶領(lǐng)下，滄縣出現(xiàn)了大批從事木雕及家具制作的藝人，以梅官屯為中心輻射周邊十幾個(gè)村莊都有細(xì)工木匠雕刻。二十世紀(jì)80年代后期，由于現(xiàn)代裝飾、裝修風(fēng)格盛行，傳統(tǒng)手工藝受到冷落，從業(yè)人員越來越少，郭海旺受家庭熏陶自小喜歡木雕藝術(shù)，在前輩指導(dǎo)下將鏤空木雕藝術(shù)傳承下來，1997年向老藝人王樹元（62歲，南陳屯村人）學(xué)習(xí)，使鏤空木雕藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展。

滄縣鏤空木雕雕刻技藝在構(gòu)圖與厚度上與南方鏤空木雕壁掛有著明顯的區(qū)別，南方鏤空木雕多采用“滿工”構(gòu)圖，而滄縣鏤空木雕采用與國(guó)畫相結(jié)合的方法，在厚度上南方鏤空木雕多為單層次1-2厘米的薄料，而滄縣鏤空木雕為多層次鏤空雕刻，厚度達(dá)到10-40厘米，立體感、層次感特別強(qiáng)。滄縣鏤空木雕具有鮮明的時(shí)代特色和地域風(fēng)格，作品承載著中華民族的文明演進(jìn)史和文化成就。經(jīng)過歷代藝人的傳承和發(fā)展，并從繪畫、石雕、泥塑等技藝中吸取精華，作品不僅有極高的欣賞價(jià)值和使用價(jià)值，而是具有極高的收藏價(jià)值。作品曾經(jīng)遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外，對(duì)促進(jìn)國(guó)際文化交流，弘揚(yáng)民族文化做出積極的貢獻(xiàn)。

由于鏤空木雕壁掛技藝復(fù)雜，工序煩瑣，材料昂貴，學(xué)徒時(shí)間長(zhǎng)，從事人員必須具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)和設(shè)計(jì)制作能力，很多人放棄，造成學(xué)習(xí)此技術(shù)的人員少。作品價(jià)格昂貴且發(fā)展空間極小，目前滄縣僅海旺鏤空木雕藝苑一家，急需保護(hù),使這一古老的民族藝術(shù)傳承下去。