團(tuán)風(fēng)廟宇多，廟會亦多。細(xì)數(shù)之，廟宇不少于20座，廟會不少于25個。其中歷史較長，建筑較好，香火較遠(yuǎn)的，要算紫金山、太金山、萬金山三座廟；活動聲勢較大、民族色采較濃、文化氣息較盛的，要算二月十五的土地會，也叫抬閣會，五月十五日的龍船會，也叫馬會�，F(xiàn)將這兩個廟會分別實(shí)錄如下：

二月十五日的土地會

土地會是前后2個會合成的。前為“興會”：從正月十五夜起，至正月三十日止，歷時(shí)半個月，每天晚上，全鎮(zhèn)分三個甲即頭甲、二甲、七甲順序排演。后為“正會”：二月十五日至二月二十日，歷時(shí)六天(有的年限演三天)亦按三個甲白天順序排演。

興會有兩個排演方式。一是用人化裝歷史故事人物，騎在馬上遍游全鎮(zhèn)各個街道；另一是用人化裝小故事人物，不用騎馬，在地上邊走邊演邊說。同馬上的故事一樣一路走遍全鎮(zhèn)全部街道。馬上的叫“馬故事”，地上的叫“地故事”。地故事走前面，馬故事走后面，最后用一套排子鑼鼓、大佩等樂器押尾。

正會，又叫抬閣。何謂抬閣？就是一方故事布景，可以變臺。扮演抬閣故事的人，都是富貴人家三歲以上至十三、四歲的兒童，不分男女。

正會不扮演地故事，全是抬閣。各甲每年分扮分演，大致在十抬或十一、二抬之間，有時(shí)更多。至少要辦八個以上。中間夾著以大佩大鑼或數(shù)套排子鑼鼓作樂助興。每到大商鋪面，抬閣就要變臺，�；樱痰昀习寰退投Y。

馬故事、地故事和抬閣故事，每屆、每年演出，都十分機(jī)動靈活。興會故事，天天翻新，抬閣故事年年翻新，策劃十分保密。

一開始，第一家演出的多是《單刀赴會》、《李元霸錘打四平山》、《姜子牙下山》、《渭水垂釣》等節(jié)目，以“氣”鼓勵、啟發(fā)促進(jìn)別甲，吸引各甲玩。

接著就裝排《劉姥姥進(jìn)大觀園》(見世面)、《楊滾交槍》(老子教給兒子玩)、《天水關(guān)》（收徒弟)等節(jié)目，讓對方見識自己功夫，是為我教給你玩。

又接著就扮演《圍灘》、《罵王朗》、《打漁殺家》、《戰(zhàn)馬垱》、《戰(zhàn)馬超》等節(jié)目，以相互攻擊、諷刺、甚至“挖苦”，以激怒對方。

如果有的甲辦會不力、或泄氣，對方又扮演《撈烏龜》、《法門寺》、《收屎佬玩畫眉》等節(jié)目以鞭策，催促對方要全心全意辦會。

興會快要結(jié)束時(shí)，大家又各扮《三教共擬封神榜》、《廣成子三謁碧逰宮》、《古城會》、《孔明赴江東》等節(jié)目來互相鼓勵，共同攜手辦好土地會。

到最后，各家合辦《觀音掃凈》等節(jié)目，以示各家專心致志辦好土地會。

至于抬閣的故事，就不能相互諷刺、攻激、謾罵了。抬閣的故事，要扮吉兆、恭賀故事、富貴神仙故事、英雄好漢等故事。但有一點(diǎn)必須辦到：故事要活（能動、能變），故事要切時(shí)、切市，不落舊窠。

五月十五日的龍船會

團(tuán)風(fēng)龍船會，又叫馬會（賽馬）。與二月土地會一樣，分三家（甲）主辦，分別為：頭甲于五月十五、十六兩天玩，二甲于五月十七、十八兩天玩、七甲于五月十九、二十兩天玩。

龍船會，是由三個部分組成的:

一、篾扎紙糊龍船兩條。身長1.5丈以上。一條龍船、一系座船。每條船上安扎道教神仙100個左右，三甲各有規(guī)定。

二、馬上神象。分三甲。各甲分別裝扮。頭甲為火部，十五匹馬分五個層次，第一層次，為四功曹。即天庭傳送文書的胥吏。中分兩青兩中，不開臉，著宮廷侍衛(wèi)古裝，頭載無翅烏帽，手持文書。第二層次，四賜子：分紅、黃、黑、白，都按規(guī)定臉譜化裝開臉著衣載帽。手中行仗為刀、槍（矛）、錘、劍。第三層次，火部正神：即尾火虎朱招，室火豬高震，嘴火猴方貴，翼火蛇王蛟，接火天君劉環(huán)。衣著行仗都按規(guī)定化裝。第四層次：風(fēng)火判官二人。分著紅紫宮袍，手持文書笏板，貼身必穿棉襖，使身體胖起來。最后一個層次叫大菩薩：南方三氣火德星君羅宣，紅臉，三只眼睛，穿著大紅道袍，背系火葫蘆一個，一手拿寶劍，一手拿芭蕉寶扇。

二甲為瘟部十七匹馬：分六個層次：第一、二層次與頭甲一樣裝扮。第三層次為瘟部正神四匹馬：即東方行瘟使者周信，青臉，手拿頭痛馨。南方行瘟使者李奇，黃臉，手拿發(fā)躁幡。西方行瘟使者朱天麟，赤臉，手拿昏迷劍。北方行瘟使者楊文輝，皂臉，手拿散瘟鞭。第四層次，兩大瘟神：勸善大師陳庚，本臉，手拿散瘟祈，和瘟道士李平，本臉，手托吸瘟蟾。第五層次瘟部二判官：瘟判（文判）本臉，手拿笏板，判（武判），紅花臉，手拿笏板。最后一個層次為瘟部大菩薩，瘟 昊天大帝呂岳、蘭花臉，三只眼。一手拿散瘟鐘，一手拿發(fā) 劍，背懸瘟 葫蘆。

七甲，為雷部。二十一匹馬，分為七個層次。前一、二層次與頭甲同。第三層次文武二判官。文判，白臉、官袍、烏紗，一手拿文簿，一手拿笏板；武判，蘭花臉、官袍烏紗，一手拿文簿，一手拿笏板。第四層次為雷電四神：雷公，身長雨翅、人面鷹咀，一手拿錘、一手拿雷釬。至商店居民門前可放流煌煙竹。雷部電母即火靈靈母，雙手拿電光園鏡；風(fēng)伯，本臉、掛須，手拿虎頭；雨士，本臉掛須，手拿龍頭。第五層次，雷部三正神鄧天君、陶天君、龐天君，都是本臉、掛須，分別拿、鐘、鈴等行仗。第六層次，關(guān)羽、周昌、關(guān)興。關(guān)羽紅臉，鳳眼蠶眉。手拿青龍偃月刀，押座層次是雷部大菩薩九天應(yīng)遠(yuǎn)雷聲普化天聞仲，金臉三只眼，手持鋼鞭，背掛葫蘆。

三、最后木偶：頭甲七甲木偶是楊泗大將軍。二甲則是痘神，當(dāng)?shù)亟卸桓?#8195;。

與會各甲玩兩天。第一天稱逰會，逰會很文明。龍船、馬神、木神組織一起，游遍全鎮(zhèn)。第二天稱跑會。即賽馬：馬上神象，一一開火焰――臉的中堂用珠砂寫一火字。跑會分三起：先跑龍船，第二跑馬。神象先大登殿，拜菩薩。再一個層次一個層次的跑，最后跑木偶。

團(tuán)風(fēng)廟會的特色

團(tuán)風(fēng)廟會，有五個特點(diǎn)，她對促進(jìn)團(tuán)風(fēng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)團(tuán)風(fēng)人文繁榮，起到了很大的作用。

一、安排妥當(dāng)：從二月土地會和五月龍船會看，其時(shí)間安排十分妥當(dāng)。這意味著團(tuán)風(fēng)廟會，讓了外地“一先”。進(jìn)而，再經(jīng)過精心籌備，會的內(nèi)容程序達(dá)到了新巧、繁盛的目的。

二、文化飽滿：團(tuán)風(fēng)廟會，雖然由寺廟僧道經(jīng)管發(fā)起主持，而實(shí)際則由地方文人名士策劃創(chuàng)辦。故而這兩次廟會中可以看到其展出的項(xiàng)目、內(nèi)容，包含文化精髓，既趣味濃烈，又素質(zhì)高雅。他不用強(qiáng)力拼搏，不同火爆吼叫，不用發(fā)傳單宣傳，同樣熱熱鬧鬧并且文雅非常。

三、雅興可佳：“興會”諸多節(jié)目，都是相互諷刺，相互鞭策的。但是，各懷一顆仁德之心，不傷害對方，最后達(dá)到了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，展開仁心智膽，把會辦成功。這該多好。

四、經(jīng)效顯著：團(tuán)風(fēng)廟會的文化特色，深化了良好的商風(fēng)。不囤積居奇，不相互攻擊，不以劣充優(yōu)，而陳日新過年商品降價(jià)，李元豐暑期藥村降低，這又是一個大新鮮好事。

五、團(tuán)風(fēng)廟會既有地方特色，又有文化特色，還有行道特色。