察哈爾婚禮
察哈爾婚禮是蒙古族文化的一種表現(xiàn)形式，是烏蘭察布蒙古族文明禮儀的又一代表。
提親
首先從提親開始，男子到談婚論嫁年齡，家長要舉行提親儀式。男方家長邀請懂禮節(jié)、明事理的人當提親人，也就是媒人。察哈爾蒙古人稱為“扎古查”。
媒人選擇合適的姑娘家之后，先給佛祖獻哈達，然后向女方長輩敬獻哈達并表明來意。女方長輩雖然接受哈達，但不會馬上表態(tài)，要待日回話。男方媒人完成禮節(jié)，就返回等消息。
女方長輩聽從女兒的意愿，在很短的時間之內向男方媒人回應。如果把哈達退回去，說明不能接受這樁婚事。沒退回去，那就同意了，可以訂婚。
訂婚
察哈爾蒙古人訂婚叫“哈達鐵畢胡”（放哈達），是姑娘的婚事已定的意思。
這一天，男方的媒人、未婚婿隨幾名懂禮節(jié)的人，帶上哈達、全羊、禮品拜會女方父母、兄弟、叔叔、舅舅等親屬。女方家人熱情迎接男方客人，并設宴招待。訂婚是商定姑娘的聘禮。聘禮的輕重，因貧富之別而不同。但是首飾大耳環(huán)（蒙語叫綏赫）是男方必備的。
送紅帖
放哈達之后，男方就請喇嘛或先生根據(jù)兩個孩子的生辰
月日（主要以女方生辰為主）選擇結婚慶典日期。把迎親者到達的時辰，女兒穿戴的（袍子、帽子）顏色，騎乘馬匹的行色及行走方向等內容詳細定在紅紙上，派媒人或男方使者將帖子和聘禮送達女方告知，故稱紅帖。察哈爾蒙古人叫“烏蘭胡達蘇”。
跟姑娘
臨近婚禮時，女方的親戚朋友要招待出嫁姑娘的禮俗。
姑娘的叔伯、娘舅等親屬和朋友要設豐盛的宴席，熱情招待即將出嫁的姑娘，同時把臨近或本浩特的同齡女孩邀請到家陪同姑娘一同吃喝玩樂。臨走時贈送貴重禮物，祝福女兒幸�？鞓�，以此輪流招待到姑娘出嫁的前幾天。出嫁時同齡姑娘們把新娘圍起來，意思是不讓新郎搶走，男方采取“搶親”的方式迎走新娘。
茶宴（姑娘宴）
在姑娘出嫁的前一天晚上，女方家要設茶宴。對出嫁姑娘進行招待。蒙古語叫“柴拉哈”（意為用茶招待）。實際上不僅僅是喝茶，而是專為姑娘設隆重宴席，也叫“姑娘宴”。屆時，姑娘的父母、叔伯、娘舅及鄰居姐妹一起相聚，讓姑娘坐在正中間，母親為女兒滿茶。姑娘要穿上新袍（不系腰帶），接受大家的禮物。茶后即擺設酒宴。新郎不參加“姑娘宴”，席間，女方父母斟滿酒（銀碗）舉著哈達正式聘請親家代表，男的叫“呼達”，女的叫“呼達蓋”，還聘請為人正派，上有父母，下有兒女的婦女為宿嫂或月嫂（隨姑娘到新郎家住幾天或一個月）。
祝福新房
在察哈爾地區(qū)，婚禮前要舉行祝福新房儀式。迎親者和來賓都參加祝福新房儀式。祝頌人或司儀在新包的天窗上系好彩帶哈達，墜繩上祭獻奶食德吉。手捧哈達，從天窗中心順時針轉，并從門楣，烏尼開始頌念祝福詞：
祝愿美好吉祥
祝愿幸福安康
在銀藍色的天空下
在金子般土地上
筑起高大潔白蒙古包
祭灑美味佳釀
迎親
迎親隊伍日出前必須到達女方家，出發(fā)時，還要為新郎佩帶工箭撒帶而且祝頌人高聲祝福。祝詞大意為：
祝福吉祥升平
祝福安樂享福
遠古從前
圣主成吉思汗
迎娶聰慧的博爾貼津徹辰
為尊貴的皇后而起程時
……
鋒利無比的箭頭上
閃耀著圣主的威嚴
……
迎親隊伍出發(fā)蒙語叫“達赫勒、莫日達呼”。迎親人數(shù)出發(fā)時為單數(shù)，回來加上新娘為雙數(shù)（雙數(shù)意為雙喜臨門）。雙方約定迎親人數(shù)不超過九人。
在迎親人進家前，雙方的祝頌人以及嫂子們還要進行一段幽默而有趣的禮俗對答。然后女方嫂子解下新郎佩帶的弓箭，放到蒙古包西南頂上。之后，以女方“呼達”為首按順序排列，雙方互敬問候，熱情歡迎男方的迎親人們進蒙古包。
接火儀式
迎親隊伍回到自己旗、蘇木邊界時，要迎接送親隊伍，舉行“接火儀式”。男方的“胡達”用銀碗向女方“胡達”為首的送親人敬酒。他們接達酒之后向藍天、山川、敖包“神靈”祭獻德吉叩禮。大家互相敬酒，喝上幾口，然后繼續(xù)趕路。
婚宴
察哈爾婚宴隆重而有序。雙方的賓客分別入坐之后婚宴開始。首先男方的嫂子們斟滿酒從女方的“呼達”開始敬酒，表達歡迎之意。祝頌人在輕松歡快的“阿薩爾”音樂中高誦祝詞。接著由男方父母用銀碗向雙方客人敬酒施禮。然后，新婚婦夫在嫂子的引領下向所有賓客敬獻喜酒�；檠缟虾染票瓟�(shù)按雙方“呼達”商定行施。
在察哈爾婚宴上要唱“圣歌三曲”、“敬酒歌”、“歡樂之宴”等察哈爾民間歌曲。還要演奏“阿薩爾”、“神奇的寶格達”等傳統(tǒng)音樂。使宴會氣氛隆重而熱烈。
敬酒之后，舉行全羊宴，專人引領完成全羊禮儀，然后讓大家盡情享用。婚宴結束后送親人（宿嫂或月嫂除外）返回前到新房向新娘辭行。如果有某種原因女方父母三天后不能前來探望女兒，送親人代表女方到新郎新娘家作客，給女兒女婿贈送禮物，女兒女婿要設宴招待。
探望女兒的人們臨走時要在女兒的衣物上放塊石頭，寓意“出嫁的姑娘在婆家為貴，扔出的石頭落地為重”。
