《阿日奔蘇木婚禮》是阿魯科爾沁旗阿日奔蘇木地區(qū)的蒙古族傳統(tǒng)婚俗。婚禮全程記錄了男女雙方的家宴、新郎到新娘家迎親、新娘到新郎家、娘家人看望姑娘等婚禮儀式。

這種婚禮形式世代相傳，形成了約定俗成的禮儀和禮節(jié)。在婚禮的舉行過程中，男女雙方的婚禮主持人、祝頌和敬酒歌手等人，在某些環(huán)節(jié)成為主要的角色�；槎Y主持人要掌握婚禮的整個(gè)過程，使之按著程序順利地進(jìn)行下去。祝頌代表各自的一方發(fā)言，好多都用詩歌的形式表達(dá)出來。他們不但要熟知婚禮的禮節(jié)，背熟一般的祝頌詞，還要具備即興創(chuàng)造的功底。祝酒歌手們歌聲要優(yōu)美動(dòng)聽，會(huì)唱婚禮的各種歌曲，還要有連續(xù)演唱幾個(gè)小時(shí)的能力。阿日奔蘇木婚禮的婚禮主持、祝頌和敬酒歌手等人，一般都是普通的平民百姓，以自然和自發(fā)的形式傳承了下來。2008年，《阿日奔蘇木婚禮》被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

阿日奔蘇木婚禮以青年男女的婚禮為主線，安排了一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽騽』瘓?chǎng)景�；槎Y主持人和祝贊詞家在婚禮過程中多處用到祝贊詞，這是蒙古族口頭文學(xué)的精品；婚禮中的蒙古包、乘馬、勒勒車、蒙古族服裝、蒙古族奶食品和肉食品等則是草原民族文化的具體表現(xiàn)形式�；槎Y上還會(huì)演唱一些蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌，這些民歌也因此而傳承下來，成為蒙古族乃至整個(gè)中華民族的寶貴財(cái)富。

阿日奔蘇木婚禮充分體現(xiàn)了蒙古族人民的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具有民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)等方面的研究?jī)r(jià)值。目前，由于諸多復(fù)雜的原因，阿魯科爾沁旗阿日奔蘇木地區(qū)獨(dú)有的婚俗禮儀正在被淡化、模糊，已經(jīng)瀕臨失傳，亟待保護(hù)。