木魚書又稱“摸魚歌”、“沐浴歌”，屬?gòu)椩~類曲種，唱時(shí)多用三弦伴奏。木魚書多由盲人演唱，故俗稱為“盲佬歌”。是流行于廣東粵語(yǔ)地區(qū)，尤其在東莞地區(qū)的曲藝曲種。“木魚書”自明代起已在東莞這塊河汊縱橫、富饒肥沃的土地上盛極一時(shí)，直到20世紀(jì)四、五十年代，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。隨著改革開放，時(shí)移世易，人們文化需求的多樣性，使這個(gè)曾經(jīng)響遍東莞、東坑田邊巷尾的裊裊歌音，風(fēng)流不再，幾成絕唱。

東莞木魚書，用純東莞話演唱。其行腔抑揚(yáng)頓挫，逶婉動(dòng)聽。演唱者往往用三弦或秦琴作間歇性伴奏過(guò)渡。唱詞基本是七言韻文體，以四句為一組，單數(shù)句末字用仄聲，雙數(shù)句末字用平聲反復(fù)循環(huán)至終結(jié)。其曲韻特點(diǎn)，以七言韻文為基本句式，唱腔簡(jiǎn)樸流暢，富有鄉(xiāng)土氣息，宜于敘事抒情。

常用唱腔分為婦女腔和盲公腔兩類。婦女腔是流傳于一般婦女中的唱腔，行腔有點(diǎn)像順口溜，一般以四個(gè)七字句為一個(gè)單元，四、三句格，隨字就腔，音域在八度以內(nèi)。盲公腔則由職業(yè)失明藝人演唱，行腔富于裝飾性。演唱方式分為雅唱和俗唱，演唱者無(wú)需化妝、布景，一人一琴即可演唱。

東莞木魚書具有較高的文學(xué)價(jià)值。其唱詞中，詩(shī)歌創(chuàng)作的賦比興手法被普遍地運(yùn)用。長(zhǎng)篇唱詞擅于敘事抒情，修辭手法上多用夸張、諷刺、諧音、比喻、拈連。體裁有賦、韻文等樣式，講究平仄、押韻。因此，不難看出其從古典文學(xué)汲取了大量的養(yǎng)份。如：《玉碎珠沉》就是取材《警世通言》中的《杜十娘怒沉百寶箱》；《淚濕青衫》就有白居易《琵琶行》的基礎(chǔ)。保護(hù)木魚書，對(duì)推動(dòng)古典文學(xué)研究有現(xiàn)實(shí)意義；木魚書藝人多在重大民族節(jié)日或民間各種喜慶場(chǎng)合，用方言、口語(yǔ)演唱，因而他們的唱詞往往是側(cè)重于喜慶吉祥，因此，木魚書蘊(yùn)含著大量的民俗學(xué)信息和價(jià)值；木魚書行腔逶碗跌宕而富宣泄效果，又是粵劇中的一個(gè)曲牌，保護(hù)木魚書對(duì)促進(jìn)粵劇繁榮是相得益彰。

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