“舞春�！卑l(fā)源于信宜的徑口鎮(zhèn)，流行于信宜徑口、安莪、朱砂、茶山、洪冠等地，后又流入與信宜徑口接壤的廣西容縣及玉林、北流、合浦等地。據(jù)清光緒《信宜縣志·輿地志》記載：“迎春，裝戲劇鼓樂(lè)，迎土牛于春牛亭，士女縱觀為樂(lè)”。開(kāi)初，牛用泥塑造，名曰：“土�！�，不能舞，后來(lái)由當(dāng)?shù)匾晃恍绽畹男悴牛�名字不詳）按照《大字通�?shū)》的春牛圖仿制一條牛，用竹和紙?jiān)�成牛頭，用畫(huà)有黑色漩渦狀毛紋的深灰布拼縫成牛身，由男、女2～3人演唱牛娘調(diào)，春牛則用1人舞牛頭，1人披牛衣舞牛尾，由八音鑼鼓開(kāi)路，春牛居中，舞蹈隊(duì)在后，邊走邊舞，依次到各村表演。表演時(shí)先由春牛在場(chǎng)上繞圈、刨蹄、晃角、甩尾、滾泥，伴隨著演唱象舞獅一樣舞起來(lái)，動(dòng)作較為簡(jiǎn)單，春牛后面，由數(shù)名乃至數(shù)十名牛公、牛娘組成的舞蹈隊(duì)表演各種農(nóng)事活動(dòng)，青年以木葉伴奏。春牛隊(duì)每到一家，先舞動(dòng)春牛，以示祝賀，接著，牛公、牛娘邊唱邊舞，唱詞都是五、七字偶句，按方言聲韻分上下句，唱腔為牛娘調(diào)，配以鑼鼓打擊樂(lè)，節(jié)拍和諧，韻味長(zhǎng)，通俗易懂，題材多以教人如何處世做人、孝敬老人，浪子回頭，勤儉持家及養(yǎng)好耕牛，催耕催種，精耕細(xì)作，從犁田耙田到浸種、下種、揷秧等，一年四季的農(nóng)事記要和節(jié)氣特點(diǎn)，題材廣泛，教育知識(shí)性強(qiáng)。舞畢，村人往往端來(lái)香茶、糯米粑粑等加以慰勞�！拔璐号！笔寝r(nóng)家稱頌牛的辛勤，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的一種象征性歌舞，信宜的“舞春牛”盛行于晚清，演出的場(chǎng)所由起初鄉(xiāng)鎮(zhèn)中所設(shè)的春牛亭發(fā)展到鄉(xiāng)村的空地、曬場(chǎng)、祠堂或地主大廳，演出時(shí)間一般在春節(jié)至元宵期間。到1979年后，舞春牛由模型表演發(fā)展到真人表演，主要演員有牛郎、牛娘等，自此舞春牛演變成“牛娘劇”。從季節(jié)性的群眾業(yè)余文藝演出活動(dòng)變成專業(yè)或半農(nóng)半藝的營(yíng)業(yè)性演出。

春牛舞的特點(diǎn)是生活氣息濃厚，動(dòng)作簡(jiǎn)單，多為生活動(dòng)作的模擬牛的動(dòng)態(tài)和習(xí)性，生動(dòng)自如。表現(xiàn)農(nóng)事活動(dòng)的場(chǎng)面形象逼真，基本上是現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)。演員隨著鑼鼓、音樂(lè)的節(jié)奏走“圓場(chǎng)步”、“碎步”、和“十字步”，很容易掌握運(yùn)用。

春牛舞多于每年春節(jié)至元宵期間舞牛隊(duì)敲鑼打鼓、舞著春牛巡村拜年，先在村中平坦開(kāi)闊之地集中表演，然后到各家各戶拜年賀歲。表演者共五人：牛郎一人，牛女二人，舞牛者(男）二人。牛朗揚(yáng)鞭牽牛，牛女執(zhí)扇揮巾。全舞分四節(jié)：

第一節(jié)：賀年。鼓樂(lè)聲中，牛郎、牛女與春牛載歌載舞向鄉(xiāng)親們慶賀新年。第二節(jié)：開(kāi)耕。牛郎在《春耕曲》中架上牛軛，馭牛犁田，耙田。耙田畢，牛郎卸下牛軛休息，春牛在一邊吃草，牛女表演播種、插秧。第三節(jié)：戲牛。春牛脫韁狂跳亂跑，牛郎趕上欲穿牛繩，被牛角抵彈跌倒，牛郎束手無(wú)策。牛女在《愛(ài)牛曲》中愛(ài)撫春牛，牛馴服地到河邊自由自在地戲水、搔癢，牛郎順勢(shì)扼住牛頭，穿上牛繩，牽牛至一邊休息。第四節(jié)：豐收。在《豐收曲》中，牛女喜氣洋洋地收割、打谷，挑起金谷與牛共舞，歡慶豐收。