家族婚嫁歌（古丈縣）

土家族婚嫁歌，俗稱“哭嫁”，又名出嫁歌，土家語叫“畢基卡銼柱祭”。是一部土家族婦女在千百年來的婚俗活動(dòng)中、口耳相傳、集體創(chuàng)作的抒情敘事長歌。它主要流布于湘、鄂、渝、黔等省市的土家族聚居地區(qū)，能用土家語演唱婚嫁歌的古丈縣境內(nèi)尤為流行。

土家族婚嫁歌，歷史悠久，特色鮮明，風(fēng)格別致，清代改土歸流后，“興哭”、“哭發(fā)”作為土家族婚俗的主要內(nèi)容而盛行。清代詩人描寫土家族婚嫁歌場景的《竹枝詞》屢見不鮮。

“新梳高髻學(xué)簪花，姣淚盈盈灑碧紗。”(田泰斗)

“十姊妹歌歌太悲，別娘頓足淚沾衣”。(彭秋潭)

“儂今上轎哭聲哀，父母深情丟不開”。(彭勇功)

土家族婚嫁歌整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，篇幅浩繁，內(nèi)容豐富。主要有：哭開聲、哭爹娘、哭哥嫂、哭姊妹、哭親屬等五個(gè)程序，母女對哭是婚嫁歌的重要部分，始終貫穿于整個(gè)出嫁的全過程。其次還有哭戴花、哭穿衣、哭離娘席、哭背親、哭上轎、罵媒人等�！皯儆H恩、傷別離，歌為曼聲。”情真意切、雖喜亦悲，凸現(xiàn)出土家族婚俗與眾不同的獨(dú)特文化現(xiàn)象，具有廣泛的社會(huì)傳承性，對研究土家族歷史具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

婚嫁歌始起-，由母親哭開聲。形式有獨(dú)哭、對哭、陪哭三種。勸哭多在對哭中進(jìn)行，于情寓理，灌輸做人的道理，接受婚嫁歌洗禮，凈化魂靈情操，傳統(tǒng)優(yōu)良的美德教育在婚嫁歌中表現(xiàn)得淋漓盡致，具有強(qiáng)烈的思想性和價(jià)值取向。

土家族婚嫁歌多采用比興、比擬、排比、反復(fù)等修辭手法，歌詞通俗洗練、直白易懂、句式生動(dòng)靈活自由、長短不一，也有七言句式，整體上非詩非詞�？迺r(shí)聲韻溶為一體、優(yōu)美流暢、動(dòng)聽感人，富有極強(qiáng)的文學(xué)藝術(shù)感染力和語言科研價(jià)值。

土家族婚嫁歌凝聚了土家族婦女千百年來的集體智慧，藝術(shù)風(fēng)格別樣，民族特色濃郁，是極其重要而珍貴的土家族口傳文學(xué)長卷，對于研究土家族社會(huì)歷史、文化、風(fēng)土民情、民族心理信仰、語言及音樂藝術(shù)等方面具有十分重要的價(jià)值。