洪山戲是流行于皖東稀有劇種，它起源于明末清初的“儺”，從“儺”發(fā)展到香火戲。到了清代中葉，在香火戲的基礎上形成了洪山戲。洪山戲歷史悠久，韻味獨特，鄉(xiāng)土氣息濃厚，是具有一定的歷史價值和藝術價值的地方戲。洪山戲的前稱為“香火戲”，是香火會請神祈禱時演的戲。香火會分內壇與外壇兩派，外壇做會時稱“五岳”，內壇唱戲名“洪山”，洪山戲從內壇得名。洪山戲的劇目取材于神話傳說、民間故事、民間唱本和部分移植改編其他劇種的劇目。劇目有200余個。洪山戲的唱腔分三類，即“鑼鼓伴奏類”、“祈神類”和“民間小調類”。起初洪山戲伴奏只用鑼鼓，且唱且舞，后期加絲弦管笛。唱腔質樸粗獷，高亢嘹亮，朗朗上口，鄉(xiāng)土氣息濃厚。洪山戲表演從“二小戲”逐步發(fā)展為“三小戲”，人物表演逐步程式化，演出逐步從鄉(xiāng)村場地過渡到城鎮(zhèn)舞臺。洪山戲得以新生，是二十世紀四十年代，是全國地方戲曲演現(xiàn)代戲、演革命戲最早的劇種之一。四十年代初，隨著新四軍領導的淮南抗日根據(jù)地的不斷鞏固和擴大�，F(xiàn)代洪山戲的開創(chuàng)者王永泉，1941年秋，他將淮南文協(xié)編印的反映民兵抗日斗爭的《三字經(jīng)》，改變成清唱洪山戲，接著他又把傳統(tǒng)小唱本《劉文龍趕考》改變成《從軍記》（摘引自《淮南抗日根據(jù)地文藝史》—袁德龍、郭仁懷編著），不久，洪山戲在以半塔為中心的淮南抗日根據(jù)地十六個縣普及開來，新四軍二師政治部副主任張勁夫在隸屬新四軍江北指揮部領導的大眾劇團（內注：南京軍區(qū)前線歌舞團的前身），設洪山實驗劇團。時任嘉山縣委書記的汪道涵親自指導洪山戲的劇目改編。劉少奇多次觀看洪山戲的演出。解放后，為弘揚和傳承洪山戲這一劇種，來安縣1957年組建了洪山戲劇隊。1958年，成立了專業(yè)洪山戲劇團。整理創(chuàng)作了以《趕山塞�！窞榇淼囊慌鷤鹘y(tǒng)劇目。還創(chuàng)作演出了《遠征高歌》、《萬山紅遍》等一批現(xiàn)代戲。洪山戲深入山鄉(xiāng)圩區(qū)演出，在華東地區(qū)影響很大。洪山戲源于民間，發(fā)展于淮南抗日根據(jù)地，繁榮于建國后的50年代，。蕭條于文革前。但多年來，農(nóng)村中的業(yè)余劇團、半職業(yè)劇團，民間藝人仍經(jīng)常演唱洪山戲，洪山戲已深深扎根于民眾之間。