大鵬山歌是深圳大鵬、南澳地區(qū)的人用“大鵬話”口頭傳唱的民歌。大鵬話當(dāng)?shù)厝怂追Q“千音”，又叫“大鵬軍語(yǔ)”�！扒б簟笔谴簌i所城有一千二百多戶，一千多個(gè)籍貫，一千多個(gè)口音。大鵬山歌的基本特征是語(yǔ)言獨(dú)特、曲調(diào)多樣、內(nèi)容豐富、形式靈活、通俗易懂、委婉動(dòng)聽(tīng)。大鵬山歌具有歷史價(jià)值、語(yǔ)言價(jià)值、音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。大鵬山歌沿用“大鵬軍語(yǔ)”演唱，對(duì)研究“大鵬軍語(yǔ)方言島”的語(yǔ)言演變具有非常高的語(yǔ)言研究歷史價(jià)值。大鵬山歌通俗、易唱、內(nèi)容豐富，有很好的群眾基礎(chǔ)，這項(xiàng)民間悠久的自?shī)首詷?lè)活動(dòng)，對(duì)活躍群眾文化生活、構(gòu)建和諧社會(huì)，具有積極的社會(huì)作用。

歷史淵源：

大鵬話和大鵬山歌的形成與大鵬所城有關(guān)。大鵬所城城內(nèi)外居住的軍隊(duì)和“軍戶家屬共有二三千人”，而周?chē)鷶?shù)十里范圍，邊遠(yuǎn)荒蕪，人煙稀少。兵士多半都是從廣東、福建沿海招募的，以講粵語(yǔ)和客家話等為主，而軍官則基本上都是從朝廷派下來(lái)的北方人，官兵之間語(yǔ)言難于溝通。來(lái)自天南地北的官兵們，在一處巨大的軍營(yíng)堡壘中，內(nèi)部慢慢形成當(dāng)時(shí)的“普通話”。在古文獻(xiàn)中，這種獨(dú)特的軍營(yíng)專(zhuān)用言話系統(tǒng)，被稱為“軍語(yǔ)”或“軍話”，用現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)講，就是這里形成了一個(gè)“軍語(yǔ)方言島”。大鵬山歌長(zhǎng)年吸收沿海漁歌、咸水歌等音樂(lè)元素，并用帶粵語(yǔ)、客家、北方話混合口音的“大鵬軍語(yǔ)”來(lái)演唱。相傳明清守軍在海邊既守防打仗，又種田捕魚(yú)，隨著外地兵員熟悉地方的需要，就產(chǎn)生“地名歌”，“問(wèn)答歌”；隨著軍隊(duì)將士打仗陣亡或營(yíng)防中婚姻嫁娶，也就形成“哭喪歌”和“哭嫁歌”等當(dāng)?shù)靥厣�。大鵬山歌從大鵬所城軍事要塞流傳到周邊鄉(xiāng)村民間，在清末、民國(guó)時(shí)期開(kāi)始已經(jīng)盛行了，后來(lái)在“文革”期間受到?jīng)_擊，改革開(kāi)放后得到復(fù)蘇，但只有上了年紀(jì)的人偶爾唱一下，大部分年輕人不會(huì)唱，大鵬山歌瀕臨失傳境地。

分布區(qū)域的地理環(huán)境：

大鵬山歌發(fā)祥于明清時(shí)代的大鵬軍事古城，流傳于王母、鵬城、下沙、布新、水頭、嶺澳、水貝、疊福、大鵬等9個(gè)村落社區(qū)和南澳街道（南澳以前隸屬大鵬）一帶，形成了一個(gè)有10萬(wàn)人口講“大鵬軍語(yǔ)”的大鵬山歌民俗文化圈。

大鵬山歌傳承譜系：

第一代：戴種，第二代：歐陽(yáng)戴氏，第三代：戴堅(jiān)平，-：溫莉丹

大鵬山歌于2012年被列入廣東省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。