資溪畬族山歌(第四批省級)

畬族山歌是畬族文化最具特色的代表之一，是畬族人民在生產(chǎn)、生活斗爭中創(chuàng)作的口頭文學,是畬族傳統(tǒng)文化的重要部分。傳統(tǒng)的唱山歌活動已有上千年的歷史，都是通過祖輩言傳身教傳承下來。

畬族人民的口頭文學就是畬族山歌重要組成部份，畬族只有語言沒有文字，通用漢文，常借用畬語章法手抄歌本。舊社會畬民沒有受文化教育的機會，把學唱歌作為一種重要文化生活，常以歌代言，溝通感情、以歌記事、揚善懲惡、以歌傳知，斗睿斗智，形成上山勞動、接待來客、婚喪喜事都唱山歌的習俗，每個時代都有代表性的歌曲。歌種分有敘事歌、風俗歌、勞動歌、情歌、生活歌、雜歌等，有獨唱、對唱和齊唱，很少伴隨動作和音樂。

山歌的基本格律，一般和漢族七言絕句一樣，以四行、七言體式韻文為一條，四句為一首，但也有變格第一句為“三字頭”、“五字頭”兩個三字短句合成為“六字頭”。有幾十條歌詞內(nèi)容連貫在一起，陳述同一主題的叫做“連”，百條以上連接成的稱“長連”歌。歌詞押韻有嚴格要求，其規(guī)律一、二、四句尾聲字同韻，而且定要押畬語的平聲，第三句末字要用仄聲。如<<盤古皇歌>>：

當初出朝在世中，出生三子女壹宮，

招得單郎為父母，女婿名字便姓鐘。

其中“中”“宮”“鐘”都是平聲韻，“母”為仄聲。不然就拗口，不好唱，畬語叫“唔順溜”或叫“拗嘴”。一首歌有數(shù)條的可一韻到底，也可逐條換韻。還有一種特殊規(guī)律，叫“三條變”的，即一條歌基本內(nèi)容不變，只在句末變換一個字或詞，使它一變?yōu)槿�。�?<采茶歌>>：

茶米種在黃泥背，上春三月葉蓋蓋，

上春三月娘去采，采到一籃轉(zhuǎn)回來。

茶米種在黃泥山，上春三月葉青青，

上春三月娘去采，采到一籃轉(zhuǎn)回行。

茶米種在黃泥里，上春三月葉細細，

上春三月娘去采，采到一籃轉(zhuǎn)回去。

在畬歌演唱時，還按不同地區(qū)借用“哩”、“羅”、“�！钡扔幸魺o義或帶特殊含義的虛詞，以增強語氣，豐富韻味。

畬族山歌不但具有獨特的藝術手法，而且是畬族人民生活、風俗習慣，喜、怒、哀、樂思想情感的真實記錄，是豐富民族民間藝術的寶貴遺產(chǎn)。

2013年，資溪畬族山歌列入第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。