據(jù)《晉書(shū)》、《臨湘山志》、《長(zhǎng)沙縣志》記載，陶公廟建于505年

陶公廟位于長(zhǎng)沙縣榔梨鎮(zhèn)正街，漢代榔梨所屬為臨湘郡（今長(zhǎng)沙）治。榔梨鎮(zhèn)處于瀏陽(yáng)河畔，城市之郊，自然環(huán)境得天獨(dú)厚；而陶公廟又踞山帶水，鬧中有靜，是樂(lè)靜讀書(shū)、參禪悟道的好去處。

(南朝梁天監(jiān)四年)，距今1506年，是當(dāng)?shù)厥棵窬把鎏盏�和陶烜的清名盛德而興建的。陶淡和陶烜是叔侄，兩人棄家修道，結(jié)廬-于榔梨臨湘山，后羽化成仙，成為體恤民生、有求必應(yīng)的肉身菩薩。陶公廟因此而聞名于世。陶公廟始為茅庵一椽，后歷朝修葺，不斷擴(kuò)建，特別是清乾隆年間和光緒年間進(jìn)行大建，形成了今日的占地5300平方米，建筑面積2000平方米的廟宇，由山門(mén)、戲樓、石級(jí)、大殿、側(cè)殿形成的龐大建筑群，整個(gè)建筑顯示了我國(guó)古代建筑匠人的高超技藝，無(wú)論屋脊、爪角、照壁、墻頭、照梁、吊檐、踢腳、欄桿、斗拱、門(mén)窗都恰到好處地選用了堆塑、雕刻、彩繪等多種藝術(shù)手法加以裝飾，顯得金碧輝煌，古色古香。

舊時(shí)湖南城鄉(xiāng)的廟會(huì)中，陶公廟會(huì)是規(guī)模大、影響遠(yuǎn)的廟會(huì)之一，此傳統(tǒng)一直綿延至今。清代著名文人王昌年作陶公廟戲臺(tái)聯(lián)云：“四百八十寺都付劫灰，香火接前緣，只留得兩晉衣冠，隱逸神仙堪合傳；三萬(wàn)六千場(chǎng)無(wú)非戲局，春秋多佳日，好演出歷朝人物，忠奸邪佞看分明�！币舱f(shuō)明陶公廟廟會(huì)，在中國(guó)古代的廟會(huì)中，也應(yīng)具有一席之地。

舊時(shí)廟會(huì)抬菩薩出巡，都由官府迎送。1688年(康熙二十六年)，湖南大旱，湖南巡撫趙申喬親赴榔梨陶公廟迎接陶公真身菩薩進(jìn)城求雨，儀式過(guò)后，果真“天忽大雨，水盈尺”。因此，陶公廟從建廟起，就一直受到歷代王朝的重視和保護(hù)。清咸豐二年(1852)清廷初封陶淡為孚佑真人，陶烜為福佑真人。同治十一年(1872)又分別加封“昭顯”和“靈應(yīng)”真人之稱，并下旨將陶公廟祀列入禮部春秋祭祀名單。

陶淡

（晉）陶淡，字處?kù)o，太尉侃之孫也。父夏，以無(wú)行被廢。淡幼孤，好導(dǎo)養(yǎng)之術(shù)，謂仙道可祈。年十五六，便服食絕谷，不婚娶。家累千金，僮客百數(shù)，淡終日端拱，曾不營(yíng)問(wèn)。頗好讀《易》善卜筮。于長(zhǎng)沙臨湘山中結(jié)廬居之，養(yǎng)一白鹿以自偶。親故有候之者，輒移渡澗水，莫得近之。州舉秀才，淡聞，遂轉(zhuǎn)逃羅縣埤山中，終身不返，莫知所終。...... 詳細(xì)>>>