寧夏回族婚俗與寧夏回族族源的形成相輔相成,它不但是穆斯林信眾人生禮儀的一部分,也是多民族風(fēng)俗結(jié)合的產(chǎn)物。人們?cè)谶m應(yīng)和改造環(huán)境的過程中,形成了當(dāng)?shù)氐奈幕厣,因此,回族婚俗也是寧夏地域特征在民俗生活中的集中反映,承載了諸多的民族、地域文化特征和豐富的文化事項(xiàng)。
回族老人常常把給兒子舉行婚禮、完婚叫做“卸擔(dān)兒”,認(rèn)為這是“終身大事”,也是老人的責(zé)任;橐龃笫逻M(jìn)入婚禮議事日程,有提親、看家道、相親、道喜、娶親、念尼卡哈、擺宴席、耍公婆、鬧洞房、認(rèn)大小、回門等程序。擺宴席,是婚禮的高潮部分。寧夏回民一般把舉行婚禮或辦喜事稱做“擺席”、“宴席”。宴席曲,就是“唱家子”在婚禮宴席上即興演唱的“家曲兒”,其中有喜歌、夸贊新人,致謝親朋的“表針線”,助興的“敘事曲”,詼諧幽默的“酒曲子”等,是婚禮最喜慶和熱鬧的環(huán)節(jié)。宴席曲是回族婚俗文化中的精華部分,其詞句文雅健康,曲調(diào)優(yōu)美流暢,內(nèi)容極其豐富,既有營造喜慶氣氛的功能,也有傳授教化的功能,是研究回族民族史和音樂史的一份可貴的原始資料;刈寤樗滓蜓缦(dú)具特色,同時(shí)因回族婚俗的世代承襲才得以將回族諸多的藝術(shù)形式保存?zhèn)鞒小?
回族的婚姻中既有宗教內(nèi)容,又有民俗文化的內(nèi)容,隨著時(shí)代的發(fā)展,回族婚俗因受到現(xiàn)代社會(huì)思潮的影響,一些傳統(tǒng)婚俗慢慢淡出人們的生活。今天,在回族婚禮上傳唱久遠(yuǎn)的宴席曲,正逐漸在婚俗中消失,使得回族婚俗失去特色和光彩,因而保護(hù)和傳承回族婚俗及宴席曲,是對(duì)回族文化基因的保護(hù),對(duì)民族藝術(shù)的珍存。
回族婚姻受伊斯蘭教影響較大,《古蘭經(jīng)》規(guī)定,女孩九歲,男孩十二歲為"出幼",即少年時(shí)期結(jié)束,可以結(jié)婚。因此,伊斯蘭教流行地區(qū)早婚現(xiàn)象較嚴(yán)重。在通婚范圍上,回族限制同乳兄弟姐妹結(jié)婚,同時(shí),實(shí)行嚴(yán)格的單向民族內(nèi)婚,即回族男性可娶其他族女子為妻,回族女性決不能與其他族的男性通婚。回族青年男女,經(jīng)過各種場(chǎng)合的互相接觸和了解,認(rèn)為對(duì)方是自己的心上人,那么小伙子就會(huì)把真情坦率地告知雙親,接著便請(qǐng)求族中德高望重的長者為介紹人往姑娘家求親。如果雙方對(duì)這門親事都滿意,下一步便是抉擇吉日舉行訂婚儀式。
訂婚
回族婚事先從訂婚開始,媒人前往女家提親,女家父母一般不表態(tài),等到回族節(jié)日,男女雙方及父母互相相看。如果相中,在下一個(gè)主麻日前,女方才收下媒人帶來的男家送的茯茶等禮物。訂婚這天,女家把男家送來的茯茶分成若干小塊分送親友鄰里,并給未來女婿回送由姑娘親手縫制的衣帽鞋襪等禮物。
按照習(xí)俗,訂婚吉日大都選在"主麻日"(星期五)的夜晚。小伙子的家長在德高望重的長者與親朋好友的陪同下,攜帶聘金1000元、面條800斤、檳榔1000個(gè)、手鐲一對(duì)以及糕點(diǎn)等禮品前往姑娘家,并由姑娘親自接待和接受禮品。這就標(biāo)志著男女雙方情愿結(jié)為終身伴侶。
交完"女卡銀"(彩禮)后,雙方家長就商定完婚良辰吉日。檳榔饋贈(zèng)左鄰右舍與親朋好友,便是向大眾宣布婚事告成。女方將男方提供的"女卡銀"作為添置嫁妝與舉行婚禮之用。面條是對(duì)女方父母表示敬意。
婚禮亦選在"主麻日"舉行;槎Y上按照伊斯蘭教儀式舉行。前三天,雙方家庭在房前的空敞平地上用帆布搭成大傘形臨時(shí)柵屋,作為這一天,他們稱之"作鍋",意謂洗頭。新娘要在是日挨家逐戶邀請(qǐng)全鄉(xiāng)的婦女(主要是年青婦女)來她家洗頭。
婚前二天
男女雙方得全身沐浴,俗稱"大、小凈"。同天下午,鄉(xiāng)里男女青年分別宴請(qǐng)新郎、新娘(女請(qǐng)新娘、男請(qǐng)新郎)。同時(shí)請(qǐng)本鄉(xiāng)老婦為新娘梳妝打扮。晚上,新郎、新娘各在自家"迎賓堂"接待賓客,筵席排列成雙,以示新婚成雙成對(duì)。在宴席上,年青人盡情歌唱,念清真教道,直至深夜。這一天叫"阿斗格"。
婚前一天
回族人稱為"邀"。當(dāng)天,新娘家宰牛屠羊,擺設(shè)餐席,招待前來賀喜的賓客。賓客按照習(xí)俗向新娘饋贈(zèng)現(xiàn)金、日用品和廳堂擺設(shè)。晚上,新娘重更新裝(大凈)以示潔凈無穢,熱情邀請(qǐng)賓客喝茶和娛樂活動(dòng)。
婚禮
婚禮是在吉日凌晨舉行:新郎家設(shè)"餐會(huì)",招待賓客,送與檳榔。晨禮后,賓客進(jìn)新郎家饋贈(zèng)賀禮。"餐會(huì)"結(jié)束,由年青朋友、新郎哥哥或叔舅組成迎親隊(duì)伍,前往迎親。新娘頭戴黑面紗,身穿結(jié)婚禮服,放聲嚎哭對(duì)父老兄妹和親朋好友表示惜別,隨迎親隊(duì)伍來到新郎家。迎親隊(duì)伍回到家時(shí),眾人走出家門迎接。新娘在鄉(xiāng)鄰與親友的擁簇中邁進(jìn)婆家大門。接著便是新郎家人請(qǐng)阿訇主持婚禮儀式。
新郎在陪郎、媒人的陪伴下,于飯后坐轎(或騎馬、走路)來到新娘家迎親。當(dāng)?shù)竭_(dá)新娘家的時(shí)候,新娘家的大門卻是關(guān)閉的。陪郎即上前代表新郎叫門,并說一些祝賀、感謝的話,等女方家大門打開,新郎等人才能進(jìn)入新娘家。女方家對(duì)迎親的人們非常熱情和禮貌,進(jìn)茶點(diǎn)時(shí)讓新郎坐上席,要上三道檳榔、三道糖茶款待迎親者和陪同的客人。茶點(diǎn)過后,又上一道牛肉冷片、一碗涼雞和一條魚。魚上了桌,就意識(shí)著迎親者可以迎走新娘了。這時(shí)候,由陪郎和媒人周旋,讓新郎起身并向女方父母行禮,使新娘坐進(jìn)轎子,然后啟程上路。新娘的兄長或弟弟要扶著新娘轎子的轎桿,送出一段路程后才返回,也有一直送到男方家的。
新娘到達(dá)男方家后,由兩位女性老人打開轎簾,拿一小碗紅飯喂新娘吃,紅飯拌有松仁、瓜子和芝麻,意為早生貴子,多子多孫。新娘吃完,下轎后,由兩個(gè)姑娘攙扶進(jìn)門。新娘一手捧(赫聽)(古蘭經(jīng))選段及圣訓(xùn)選),一手提錢,意為祈求真主賜福,把幸福和錢財(cái)帶到新郎家。這時(shí)候,新郎在新房門口迎接新娘。新娘進(jìn)入洞房后,將從娘家?guī)淼募t紙包裹的喜糖分送給賀喜的人們。接著宴請(qǐng)賓客,一般是吃牛八碗,八人一桌,有時(shí)還加幾蝶小菜。席間,有專人給賓客加添飯,服待十分周到。
下午三時(shí),新郎家再設(shè)宴席請(qǐng)阿訇、鄉(xiāng)親為新郎和新娘念"尼卡哈",舉行婚禮的宗教儀式。婚禮儀式比較簡單--新郎、新娘頭戴禮拜帽(男戴白帽,女戴蓋頭),面對(duì)阿訇坐著,阿訇分別問男女雙方是否相愛,獲得肯定答復(fù)之后阿訇便念著"尼卡哈",鄭重其事地祝福新郎新娘百事和睦,白頭偕老。
然后,新郎在膝上鋪一塊紅綢,接阿訇拋磅紅棗、花生、糖果和檳榔等禮品和食品。這些禮品與食品由新郎分給圍觀的小孩與人群。
結(jié)婚儀式一般于晚上舉行,堂屋里紅燭高照,坐著雙方父母、親戚和賓客;槎Y由阿訇主持,他先問新郎新娘是否愿意結(jié)為夫妻,當(dāng)?shù)玫娇隙ǖ拇饛?fù)后,念(古蘭經(jīng))中的"喜經(jīng)"部分,接著抓起桌上的松子、瓜子、紅棗之類撒向新郎新娘,并讓新郎新娘用衣襟接住。喜果撒過后,阿訇又對(duì)新郎新娘進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)性的講話,教育新婚夫婦要尊敬父母,要互敬互愛,誠實(shí)勤勞,不做違法之事等,同時(shí)還講述一些回族的禮俗、歷史和美好的傳統(tǒng);槎Y結(jié)束時(shí),在阿訇的主持下,大家一起感謝真主。
當(dāng)晚,新郎以喜糖、喜茶、吉餐熱情地招待所有親朋好友和鄰里父老,人們亦相應(yīng)地盡情獻(xiàn)詞、唱歌、做游戲,祝賀婚禮成功,歡宴直至東方破曉才結(jié)束。
男方要向女方家送禮,女方要向男方家回禮,這種形式被稱為過大禮。男方送給女方家的禮物中,看肉食、果品、裝飾品等,其中肉食、果品類是送女方家宴請(qǐng)賓客用的,而裝飾品類是送給新娘裝扮用的。這些禮物由阿訇帶領(lǐng)男方家的人送到女方家。女方的回禮一般是新娘陪嫁的東西,如家俱、衣服、被褥、生活用品等,由新娘的弟兄在收到男方禮物的當(dāng)天,送到男方家里。舉行婚禮這天,男方家里要貼大紅喜字和對(duì)聯(lián),堂屋墻正中掛著阿拉伯文寫的一段(古蘭經(jīng)),兩邊是阿拉伯文條幅。一大早,男方的內(nèi)親們都跪在堂屋里,聽阿訇跪著朗誦(古蘭經(jīng)),祈求真主賜福。念完后,婚筵的首席要招待阿訇。
婚禮結(jié)束,新郎家以茶點(diǎn)、糯米飯招待阿訇和賓客。
第二天
新娘清晨起身,打掃屋前屋后及鄰近大街小巷,然后自己出資買羊或鴨做頓豐盛的飯菜款待全家,并把由娘家?guī)淼男ニ徒o新郎的父母兄弟姐妹,表示今后是婆家的人,希望能受到歡迎與和睦相處,新娘要回門。這天,新娘家要宴請(qǐng)親朋好友和賓客,新郎新娘要和女方親友們見面。當(dāng)晚,新郎新娘要回到男方家。
第三天
叫復(fù)門,新娘單獨(dú)回到父母家小住。至此,婚禮即告結(jié)束。