千百年來，集忠義勇于一身的關(guān)羽，是人民心中的英雄，歷代皇帝不斷加封，更加深了民間對關(guān)帝的信仰崇拜之情。唐總章三年（668），陳政、陳元光父子率領(lǐng)58個姓氏的將士到閩南開拓，為安撫和凝聚軍心，從祖籍中原河南引來了關(guān)公的香火。2005年，東山關(guān)帝信俗被列入為第一批福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

東山關(guān)帝廟始建于明洪武二十年（1387）。明末年間，鄭成功駐軍銅山，關(guān)帝成了軍隊的精神支柱，成了收復臺灣的精神力量。在關(guān)帝的忠勇精神的激勵下，大陸軍民帶上關(guān)帝廟的香火，渡海英勇作戰(zhàn)，在臺灣人民的幫助下，終于趕走了荷蘭殖民者，收復了臺灣。鄭成功收復臺灣后，臺灣的軍營、民間開始出現(xiàn)了關(guān)帝廟，關(guān)帝成為臺灣人民頂禮膜拜的英雄神。

東山人民把農(nóng)歷五月十三日和六月二十四日作為關(guān)公逝世和誕辰紀念日。每年這段期間，天天演戲，各種戲劇、民間音樂、民間舞蹈等民間藝術(shù)匯聚成最繁榮的廟會文化。

關(guān)帝信仰核心活動是朝拜儀式，包括關(guān)圣帝君圣誕祭典順序、“三獻禮”祭典儀、祝文、關(guān)圣帝君出巡隊伍順序、求簽問卜及東山關(guān)帝靈應錄等�！叭�獻禮”是東山關(guān)帝廟最隆重的祭拜儀式，只有在每年關(guān)帝誕辰日舉行。關(guān)帝朝拜習俗：心禱——關(guān)帝爐前立定，男抱拳，女合掌于胸前，用心作禱，禱畢禮揖數(shù)次；晉香——點香三柱，于關(guān)帝廟前立定，雙手持香于胸前，用心祈禱，禱畢晉香入爐，禮揖數(shù)次；叩拜——點香若干柱，于關(guān)帝爐前立定，雙手持香于胸前，用心祈禱，禱畢晉入爐，然后一揖一跪一叩首，起，再揖再叩首，往復三次，或十二次或廿次，終作揖。

東山關(guān)帝廟在兩岸文化交流中有著巨大的影響，臺灣各大廟宇與大陸關(guān)帝廟以關(guān)帝文化為主題開展了多項活動。

關(guān)羽 (162～220)

關(guān)羽(162?-220)，漢族。生于東漢桓帝延熹年間，字云長，本字長生，河東解良人(今山西運城市)。三國時期蜀漢著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍菩薩，尊稱為“關(guān)公”。關(guān)羽被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號為“文圣”的孔子齊名。 追隨劉備 關(guān)羽本字長生，后改字云長，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡（今河北省涿州市）。 中平元年...... 詳細>>>