北宋時(shí)期就有的肘歌自清朝從山西傳入寧陵縣南關(guān)后，至今已有近300的歷史。目前，寧陵縣南關(guān)肘歌是豫東一帶唯一的一個(gè)肘歌會(huì)，去年，這支表演隊(duì)伍曾在華商文化節(jié)上精裝盛演。

通俗講，肘歌就是一人用肘舉著一個(gè)小孩，表演者為成人和4歲到6歲的兒童。成人拿著劍、槍、葫蘆等，肩上站立一兒童，擺出各種造型給人一種神秘莫測(cè)的感覺。隨著鑼鼓的節(jié)奏，肘歌隊(duì)不斷變換著隊(duì)形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一隊(duì)舞動(dòng)著的戲裝人物從人群的頭頂上走過去，很受群眾的喜愛。

3月20日，也就是農(nóng)歷二月初二這天，寧陵縣喬樓鄉(xiāng)三張村廟會(huì)上的肘歌表演成了焦點(diǎn)，十里八村的男女老少爭(zhēng)相觀看。追隨觀看的人群過后，街上的小攤位嘩啦啦被擠倒一片。

山西肘歌傳入寧陵

3月20日上午9點(diǎn)，當(dāng)記者趕到寧陵縣南關(guān)時(shí)，熱心人就指點(diǎn)說，“玩肘歌的”已化好裝往三張村廟會(huì)上去了。記者往廟會(huì)趕時(shí)，在路上看到一輛四輪車車廂內(nèi)坐著十幾位已化好裝的村民，一問果然是肘歌會(huì)的。

趕到距寧陵縣城10余公里的三張村廟會(huì)后，肘歌會(huì)的演員們開始著裝。人們對(duì)這種表演充滿好奇，尤其是看到三四歲的孩子參加表演更是覺得不可思議。

此前記者查閱資料得知，關(guān)于肘歌，最早的文字記載是明末清初的小說《續(xù)1》。在這部小說中，作家丁耀亢這樣寫道：又有一個(gè)香孩兒會(huì)，旗鏣竹架扎在半天里，把人家好俊孩兒，扮成八仙過海、童子拜觀音、唐明皇游月宮，各樣的故事，擺十?dāng)?shù)里路。

很明顯，小說里所描寫的香孩兒會(huì)就是今天的肘歌。肘歌在明清時(shí)已經(jīng)是一種非常成熟的藝術(shù)形式了。然而，據(jù)專家考證，肘歌至少在北宋時(shí)期就已經(jīng)存在，距現(xiàn)在有1000年的歷史。

據(jù)寧陵縣南關(guān)肘歌協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭振武介紹，南關(guān)肘歌于清乾隆年間從山西晉城傳入，當(dāng)時(shí)寧陵縣縣令王發(fā)源很喜歡民間藝術(shù)，就讓人帶了一支肘歌隊(duì)到寧陵演出。在縣令王發(fā)源的倡導(dǎo)下，寧陵縣南關(guān)人郭玉書的曾祖父組織當(dāng)?shù)厝搜芯恐飧�，并成立了肘歌�?huì)。歷經(jīng)數(shù)代，如今傳到郭振武手上。

75歲的郭振武老人身體依然硬朗，他指揮著這支有著60多人的表演隊(duì)伍，穿行在被圍得密不透風(fēng)的隊(duì)伍中，催促著該準(zhǔn)備的事項(xiàng)。

肘歌被稱為民間舞蹈“活化石”

肘歌被稱為民間舞蹈的“活化石”。這支民間藝術(shù)的奇葩，經(jīng)過千年的發(fā)展與傳承，已經(jīng)成為民俗文化的經(jīng)典，被人們譽(yù)為“空中芭蕾”，還被海外戲劇家稱為“無言的戲劇”。那么，這種有“空中芭蕾”之稱的舞蹈為什么叫肘歌呢？

所謂肘歌，顧名思義是以人體的肘作為支撐，演員們踩著鼓點(diǎn)進(jìn)行表演。作為一種古老的民間舞蹈，肘歌有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)，它的表演形式非常特別，由上下兩部分組成。

郭振武老人對(duì)記者說，肘歌下部叫底座，也叫“下枝”，由成年男子扮演。表演時(shí)，“下枝”演員身上系一套完整、牢固的鐵裝，俗稱鐵坎肩。鐵坎肩一側(cè)有一根向上的鐵棍，可接“上枝”或“雙枝”。因支撐“上枝”小演員的鐵桿是在“上枝”小演員腳下，旁人看不到支撐物藏在何處，肘歌藝術(shù)的神秘感就在于此。特別是有些身強(qiáng)力壯、技術(shù)高超的“下枝”演員，一人上面支撐兩個(gè)“上枝”小演員，更是讓人驚奇不已。

肘歌特點(diǎn)是由一個(gè)“下枝”演員和被其支撐的“上枝”小演員即可塑造一個(gè)獨(dú)立的故事形象，且讓人一看便知道這是“三娘教子”，那是“三打白骨精”等等。

郭振武老人告訴記者，在表演肘歌之前要做非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏?zhǔn)備工作，要先給演員化裝。肘歌雖然是一種民間舞蹈，可是這種藝術(shù)形式吸收了很多戲劇方面的元素。因?yàn)橹飧柚挥形璧�，沒有唱腔，觀眾只能依靠化裝或者服裝區(qū)別藝人所扮演的角色，因此，化裝就顯得特別重要。

掀開肘歌神秘的面紗

演員們換戲裝時(shí)，在郭振武老人介紹下，記者才探到了肘歌的幾許神秘。

“穿鐵坎肩，是底裝的一個(gè)主要道具，沒有這個(gè)是不行的。鐵坎肩往演員身上一套，后面有一個(gè)鐵扣，扣住以后，系上兩條帶子，在后面把兩條帶子拉緊，底裝就是這樣�！惫裎淅先苏f。

鐵坎肩穿上了，下一步是穿表演時(shí)的服裝。肘歌的服裝采用的是古代戲裝，戲裝比較肥大，可以遮掩住鐵坎肩，這樣做是為了不讓觀眾看見里面的結(jié)構(gòu)，既能增加神秘感，又可以吸引更多的觀眾。

大演員穿戴好，下面即是小演員開始裝束了。

郭振武老人說，小孩叫“上枝”，下面這只腳是假的，小孩表演時(shí)看上去是站著的，實(shí)際上是坐在一個(gè)托架上。小孩坐在上面，腿往下一蹬，拿繩綁好。另外那只腳也是假的，用褲子套著綁好，把腳裝在里面，兩個(gè)一樣高。記者發(fā)現(xiàn)，小

孩子這樣綁好以后就沒法站穩(wěn)了，只能讓跟著的大人抱著。

4歲多的陳依琳，小小年齡已經(jīng)當(dāng)過兩年演員，記者看到大人在給她裝束時(shí)，她一聲都不吭，很能沉得住氣。陳依琳的姑姑告訴記者，只要說是玩肘歌，她天不亮就起來化裝。今天，是她大伯扛她。

郭振武老人說，參加肘歌表演的“上枝”一般都是“下枝”的子女或親戚，且年齡不超過6歲，主要是考慮負(fù)重。一個(gè)小孩有20公斤左右，加上鐵架子，有三四十公斤重。另外，參加表演的孩子頭兩天就不能喝水、喝湯，只能吃雞蛋。

小演員也裝扮好了，圍觀的人群都在議論，下面的演員那么高，小演員怎么上去呢？

這時(shí)候，只見幾個(gè)人拿起幾根頭上分叉的長(zhǎng)棍，郭振武老人說這就是叉子，約有2米長(zhǎng)，用它卡住小孩的腰，下面的人彎腰安好后，用叉子往上送，小孩上去就可以演了。

于是，在禮炮聲中，伴著熱情的鑼鼓，嗩吶在前面吹著走，肘歌隊(duì)就開始繞廟會(huì)表演�！跋轮Α辈戎狞c(diǎn)、邁著舞步不斷行進(jìn)，“上枝”小演員在上面，并不停地甩胳膊、甩腿、舞刀弄槍，人們從遠(yuǎn)處看像是一隊(duì)穿著戲裝的人物從人群的頭頂上走過去。

肘歌期待著春天來臨

記者發(fā)現(xiàn)，肘歌表演隊(duì)中身強(qiáng)力壯的年輕人居多。郭振武老人說，由于肘歌表演需要一定的體力，年輕人是寧陵縣南關(guān)肘歌隊(duì)的中堅(jiān)力量。新中國(guó)成立前他們到商丘火神臺(tái)廟會(huì)上演出過，也到柘城、睢縣等廟會(huì)上助過興，每次演出都是人山人海。

在去年的華商文化節(jié)上，肘歌協(xié)會(huì)的演員們士氣大振，他們編排了新劇目，添置了新戲裝，壯大了表演隊(duì)伍，許多年輕人表示為弘揚(yáng)民族文化出點(diǎn)力感到非常高興。

采訪結(jié)束時(shí)，寧陵縣文化局新聞出版辦公室主任劉培林告訴記者一個(gè)好消息：寧陵肘歌今年將申報(bào)第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他們正在為此進(jìn)行積極有序的準(zhǔn)備。