董永與七仙女的傳說是我國廣為流傳的四大民間傳說之一（另三個(gè)是“梁山伯與祝英臺(tái)”“白蛇和許仙”“柳毅和洞庭龍女”）。東漢，懷縣縣令舉薦賣身葬父的董永為孝廉，司徒蔡茂復(fù)議后稟報(bào)光武帝，董永遂成為傳統(tǒng)文化“二十四孝”中的人物。不同時(shí)代的二十四孝版本均記載了七仙女配董永的故事，意在突出善有善報(bào)，于是“天仙配”的故事傳揚(yáng)四方。

“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏……”董永與七仙女的傳說可謂家喻戶曉，上個(gè)世紀(jì)50年代更是隨著黃梅戲《天仙配》而名揚(yáng)天下。但董永是歷史人物還是傳說人物？唐宋以來，各地都稱有董永遺跡，還有人將七仙女混同為織女，使董永與牛郎的關(guān)系難以理清。而在我省焦作市武陟縣，也流傳著“董永與七仙女傳說”，并提出了董永是武陟人的說法。

山西萬榮、江蘇東臺(tái)、河南武陟、湖北孝感都將“董永與七仙女傳說”申報(bào)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。武陟縣文聯(lián)原副主席王小片卻認(rèn)為：“董永后人遍天下，武陟是董永的老家；傳說的源頭也只有一個(gè)，就是武陟小董鄉(xiāng)�！�

小董鄉(xiāng)小董村位于武陟以西20公里，北依沁河。小董村有座董永廟，聞?dòng)嵍鴣淼拇迕癜延浾邎F(tuán)團(tuán)圍�。骸拔覀冞@里有董永墓和董永廟，香火可盛了！”“大樊有個(gè)槐蔭寺，傅村還有董永當(dāng)年用過的石磨、石碾呢！”“孫莊以前有棵兩千年的古槐樹……”說起董永與七仙女的故事，村民們一個(gè)個(gè)繪聲繪色、興致勃勃，自豪的神情毫無遮掩地流露在眉宇間。

槐蔭寺——董永和七仙女作媒的槐樹，后人為其建寺記念

小董村的“秀才”孫巨才說，武陟有關(guān)董永和七仙女的遺跡既廣又多，方圓數(shù)十里都有可祭奠和拜謁的地方。董永出生的二月初三和受封的十一月初十都有廟會(huì)。在武陟，父訓(xùn)子會(huì)說：“想娶天仙呢，先看看自己的德行！”談婚論嫁，姐妹們會(huì)說：“嫁就嫁個(gè)董永，聰明能干又不刁滑。”青年男女私訂終身，會(huì)要求意中人：“走，到槐蔭樹下拉拉手，天上人間，今生來世都不興變心！”

武陟的道觀佛寺，唱經(jīng)的、踩高蹺的、跑旱船的，開口便是“正月里來正月正，七仙女下凡配董永。王母娘娘生了氣……”民間藝人也能說整本的《槐蔭記》�！岸赖男⒘x與七仙女對愛情的忠貞使這個(gè)傳說長盛不衰，深入人心�！睂O巨才頗有感慨地說。

今年72歲的李國英常年在槐蔭寺當(dāng)管理員，說到當(dāng)?shù)卮迕駥Χ赖木把�，她格外激�?dòng)：“周圍的莊戶人家常來這里燒香磕頭，大伙心誠著呢！”槐蔭寺門前的槐樹上，枝枝丫丫上都系滿了村民們許愿的紅布條。

“漢末董卓作亂，董永之子董琢因與之同音，為避禍亂董家人南遷到湖北安陸、湖南永州、江蘇丹陽和安徽等地，各立董永墓為祖墳�！蓖跣∑f，逃出去的董家人散布各地，其實(shí)追蹤溯源，各地董家都是董永一家人。