口弦是一種用青竹制成的簡單樂器，彈奏音色獨特，深受羌族婦女的喜愛。目前，在北川羌族自治縣，能夠嫻熟制作、彈奏口弦的人屈指可數(shù)。

口弦的制作工藝簡單，是用一塊長約10厘米的青篾，中間挖削出一塊小的簧片，類似腳踏風(fēng)琴的簧片，一側(cè)有一跟繩子。彈奏時，右手將口弦置于兩唇，左手扯動麻線，竹簧即發(fā)出聲音。其聲清雅裊裊，余音不絕，但據(jù)介紹口弦的音域狹窄，不一個8度，只能彈奏出簡單的音調(diào)�？谙抑谱骺雌饋砗唵危善瑓s是很關(guān)鍵的工藝，稍不注意就達(dá)不到彈奏的效果。口弦彈奏十分講究，通過一側(cè)的麻線拉動產(chǎn)生的震動來傳音。音律的改變?nèi)垦葑鄷r扯動麻線的力度和舌頭觸及簧片的位置以及口型的大小、口中氣流強(qiáng)弱來決定，彈奏難度大。

口弦是一種專為羌族婦女發(fā)明的一種樂器，羌族青年男女在戀愛時，男青年都將制作一口弦送給女方，以示信托，這就是最初的羌族口弦子，后來，羌族婦女慢慢掌握了口弦彈奏技巧，這一樂器也開始流傳下來。然而，作為羌民族獨特的樂器，口弦正面臨斷代的命運，會彈奏寥寥無幾。根據(jù)掌握的資料，目前只有青片鄉(xiāng)尚武村的王澤蘭、何秀芬、周順蘭三人能夠制作并流暢的彈奏口弦，而用口弦彈奏一首完整的歌曲，則只有王澤蘭一人能行。

遠(yuǎn)古時候，羌族人民生活的地方娛樂活動少，文化生活單調(diào)，當(dāng)田間勞作累了的時候，農(nóng)閑的時候，作為愛情信物的口弦就成了羌族婦女們打發(fā)時間消閑的一個最好方式。但不知道從什么時候開始，羌族男女戀愛時不再將口弦作為愛情的信物，而僅僅作為一種消閑樂器。如今信息發(fā)達(dá)，休閑娛樂方式多，很少有年輕人學(xué)習(xí)口弦的制作、彈奏。生老病死是永不可改變的自然定律。現(xiàn)在，老一輩羌民中能“扯”口弦子的越來越少，年輕人對這一古老的民間音樂的自覺的傳承意識就顯得彌足珍貴。口弦的制作要求高、難度大。制作口弦的材料——金竹被砍伐，翻黃金竹更難尋找，而用其它材料代替，聲音效果差。羌族口弦及它的傳人都處于瀕危和期待搶救保護(hù)的狀態(tài)。