《樂志》記載，洞簫屬于中國唐代樂器，在李朝世宗時期，從西亞經(jīng)中國傳入朝鮮半島。是中國朝鮮族獨有的、最具代表性的一種傳統(tǒng)樂器，迄今已有1500年歷史。據(jù)史料記載，在四世紀中葉高句麗壁畫中，已經(jīng)有了吹奏“簫”這種樂器的場面。從14世紀開始，簫被改良成洞簫并使用于音樂實踐，逐漸成為朝鮮民族的傳統(tǒng)樂器。

洞簫(亦有學(xué)者稱筒簫)作為朝鮮族民間廣為流傳的樂器之一，以其獨特的音調(diào)、演奏方式和藝術(shù)風(fēng)采，在朝鮮族民間音樂的繼承和傳播中起著重要的作用，而從民族音樂學(xué)的學(xué)術(shù)研究角度來講，長期以來卻未引起充分的重視。對此類音樂文化現(xiàn)象的音樂形態(tài)特征、社會功能及生成背景加以分析和總結(jié)，在盡可能廣泛搜集資料與田野考察基礎(chǔ)上，以民族學(xué)、音樂形態(tài)學(xué)等研究方法對朝鮮族洞簫及洞簫音樂做一番梳理和研究。比較細致地考察了吉林省延邊朝鮮族自治州內(nèi)的琿春市密江鄉(xiāng)洞簫音樂及其民俗活動的情況。通過考察與文獻資料的綜合研究，在尋溯朝鮮族民族淵源以及洞簫音樂，以密江“洞簫之鄉(xiāng)”作為典型個案，朝鮮族洞簫音樂的特點。

藝術(shù)特色

2008年6月，朝鮮族洞簫音樂被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其鮮明的特點在我國少數(shù)民族音樂中獨樹一幟，它在良好地保存民族風(fēng)格的同時顯示出頑強的生命力。然而隨著社會的發(fā)展，同我國諸多其它形式的民間音樂一樣，朝鮮族民間音樂的生存和發(fā)展也面臨著前所未有的嚴峻考驗。