朝鮮族花甲禮系朝鮮族壽禮的重要禮儀之一。朝鮮族自古以來，就把尊重老人視為家庭乃至整個社會生活中極為重要的禮節(jié)。朝鮮族同胞每逢60大壽都舉辦壽禮，叫做“回甲宴”或“花甲宴”�；籽缡浅r族人民為60歲老人舉行的生日宴。按古代干支紀年，60年作為一個循環(huán)單元，因此，將60周歲稱作周甲或還甲。朝鮮族把60歲看成是人生道路上的分水嶺，因此花甲禮也就特別隆重，是朝鮮族人民生活中重大的人生禮俗。

關于花甲宴的由來，在民間廣泛流傳著一個故事。高麗時代國王頒發(fā)了一條殘酷的法規(guī)：人過60，不死即埋，后稱高麗葬。一位姓金的窮人，把年過60的父親藏入一座山的山洞之中，每天偷偷地給他送飯，始終沒被人發(fā)覺�；实勐犝f了高麗葬這件事感到這條法規(guī)過于殘酷，便給高麗王送去了三個難題，使他非常為難。山洞里的金老漢聽到這個消息后，告訴兒子如何解答這三道難題。兒子來到京城，向高麗王訴說了解題之法。國王聽后，欣喜異常，究其出謀者，方知是一位年過花甲的窮老漢。于是，高麗王醒悟到老年人閱歷豐富，是國家的財富。從此，廢除舊律，通令全國尊重、愛護老人。那位金老漢重返家園，與家人團聚，安度晚年一直到壽終正寢。從此以后，花甲宴代替“高麗葬”，敬奉老年人成為朝鮮民族的傳統(tǒng)美德。

傳說歸傳說，其實這種禮儀形成于17世紀中葉到18世紀中葉，是由生日祝壽和尊重老人的風俗演變而成的。最初產(chǎn)生于王室，后來逐漸普及到平民百姓階層。慶賀花甲的習俗在中國朝鮮族之中也一直得到傳承，主要流傳于延邊朝鮮族自治州和東北三省朝鮮族聚居地區(qū)。

朝鮮族花甲禮有著比較嚴格的程序，主要分為擺壽席、獻壽、放壽席、鬧壽夜、分壽桌等項目。傳統(tǒng)的儀式一般在農(nóng)家院里舉行，壽星夫婦以及親屬及其子女必須穿著民族服裝。古時參加這種較為莊重的慶典都要身著白色的民族服裝，發(fā)展到現(xiàn)代，對服裝的要求已不那么嚴格了，大家都比較喜歡穿上顏色鮮艷的服裝，更襯托出喜慶的氣氛。在擺壽席之前，需先掛幕布或擺屏風，然后現(xiàn)場題寫祝壽對聯(lián)。

擺壽席時，擺放菜肴的位置都有規(guī)矩，多是選擇兒女雙全、三世同堂、懂得禮俗的婦女提前兩三天就開始操辦。到壽辰當日的上午，在堂屋內，往桌案上擺各種糕點糖果、整雞整魚、大塊肉、打糕等必備壽食不下50余種。擺壽席要突出雄雞的造型，整體看上去豐盛美觀、主次分明。

朝鮮族花甲禮的重頭戲就是獻壽了，對壽星敬酒、行大禮的過程就是獻壽。先是由主持人介紹壽星的人生經(jīng)歷，然后由長子夫婦開始敬酒，行大禮，接著次子一直到孫子輩依次獻壽。獻壽之后便是娛樂性的祝壽，此時，朝鮮族同胞能歌善舞的特長得到充分發(fā)揮，他們在壽臺前或唱或舞，極具朝鮮族特色的頂瓶祝壽舞常常會出現(xiàn)在這個即興表演的祝壽環(huán)節(jié)中。來賓或表演者頭頂裝有過半果酒的玻璃瓶，擊節(jié)起舞。舞者時而輕盈的移動，時而原地盤旋，舞姿舒展，技藝精湛，既展示了朝鮮族婦女能歌善舞的特長，又體現(xiàn)出尊老敬老的傳統(tǒng)美德。接著便是放壽席，壽星或其子女向賓朋敬酒答謝。晚宴結束后，家人及親朋歡聚一屋，載歌載舞通宵達旦。在各路親朋臨別之際，東家要分壽桌，把壽桌上所擺的糕點果品分贈給親友。

在朝鮮族的觀念中，“孝為百行之首”，是衡量一個人道德水平的重要標準。對父母關心、孝敬，無論何時何地都是一種美德，花甲宴是兒女們向父母表達孝心的禮儀，有助于弘揚尊老愛老的傳統(tǒng)美德。舉辦花甲宴過程中牽涉到三代人，兒女們要為父母準備一身新衣裳和花甲筵席，祝壽的孫子孫女們滿杯愛戴之情向爺爺奶奶磕頭敬酒。通過這種充滿關愛的禮儀，能夠進一步增進父子，祖孫，兒媳與公婆之間的關系。

花甲禮對保護朝鮮族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有重要的現(xiàn)實意義和社會影響，通過花甲宴傳承尊老敬老的美德，加強人們的交往和交流，豐富朝鮮族群眾的生活，增進朝鮮族和其他民族間的團結和全社會的和諧相處。