涼山彝族毛搟制及毛紡織技藝的歷史悠久，工藝獨特。據(jù)彝文古籍《起源經(jīng)》記載，彝族彈毛搟氈，始創(chuàng)于先祖阿約阿先時代，而紡線織布，則始于彝族英雄支格阿魯?shù)哪赣H蒲嫫列依時代。文獻記載最早見于漢代，但它的起源和存在應(yīng)與漢文獻記載更早。在云南晉寧石寨山古墓群——“滇王家族”墓地出土的銅俑中有的身著麻裝，也有的身著袈什、瓦拉，顯得十分華麗。由此可見，在公元前4世紀(jì)至公元前1世紀(jì)的“滇國”時期，西南彝族的紡紗品除了麻布，還有工藝精美的毛制加工品袈什、瓦拉。

【分布區(qū)域】

彝族“加什”、“瓦拉”制作工藝分布在涼山彝族地區(qū)的圣扎、義諾、所地等三個方言區(qū)的17個縣市，其中昭覺縣最為突出，主要分布在昭覺縣域古里、竹核、比爾、解放溝、四開、附城7個片區(qū)的四大方言區(qū)。

【基本內(nèi)容】

涼山彝族毛制品的種類主要是袈什和瓦拉，此外還有“博茲”（氈制武士裝），“正窩”（氈襪），“勒窩”（氈制法帽），還有彝族婦女的“沙帕波”（毛裙），“丹紅扎尼”（紅毛裙）等�！棒率病庇袉螌雍碗p層兩種，單層的稱“沙博或阿博”是套在“瓦拉”里面穿的，雙層袈什是單獨披著的。單層披氈穿著簡便，在勞作時可披用。雙層袈什是在盛會上披著的，起著禮服的作用。有本色、灰色、白色、黑色，也有染為藍色的。白色、灰色、黑色的袈什或阿博是彝族中老年男女穿著，藍色或青色為青年男女所披用。

（一）搟氈技藝。先把松潔羊毛再次彈松在竹簾上，以弓弦把羊毛一點一點地放在竹簾上，彈平呈長方形。方幅的大小決定毛氈的大小。大的披氈用羊毛五、六斤左右，小則四斤、三斤不等。搟氈者以口把大量的涼水或溫?zé)崴畤娫谝唁侀_在竹簾上的方幅羊毛上。再把竹簾和平鋪好的羊毛一并卷起來，用雙手前后往返用力揉滾，此時，水分外浸，竹簾中羊毛因水力搓合成氈片，然后把氈片裹在竹桿上，在一板竹席上用力反復(fù)揉滾而成厚實氈片，在氈片做領(lǐng)的一頭以毛索，穿入其中就成為披氈領(lǐng)口。其三邊也依次方法揉合于氈內(nèi)，成一齊邊整幅。時為可收領(lǐng)收邊。袈什（披氈）則形成，然后順疊起來，雙層袈什約三十褶皺。最后以夾板將其夾起來，用麻繩- 曬干，一般夾七、八天可解開。解開后就可披著。最后可根據(jù)個人的色彩喜好可把袈什染成黑色或藍色。

大人披著的袈什領(lǐng)圍一般約長50厘米，上下通長一般依據(jù)披著者的個兒高矮來決定，一般下齊大腿與小腿間，最短的齊大腿部，是涼山彝族所地方言區(qū)的特征。

白色袈什是用白羊毛制作，圍領(lǐng)中穿一羊毛繩，在此，可依據(jù)身體的大小來調(diào)節(jié)領(lǐng)脖圍大小。氈面做褶，男女老少均可披用。

（二）毛紡織技藝。

涼山彝族毛紡織技藝，是彝族婦女所掌握，彝族婦女常常把羊毛洗干凈后曬干，將羊毛扯為毛絨，捻成毛線。捻線工具有紡?fù)�，小筐籮。還有用紡車捻線的。捻線時，左手握毳，右手持紡?fù)�，將毳一頭搓細(xì)小線套在紡?fù)庸瓷�，然后右手指邊搓紡�(fù)有�轉(zhuǎn)，邊拉線，這樣一搓、一拉、一捏就捻成線。捻、拉一節(jié)線又繞回紡?fù)由�，如此反�?fù)操作而成。毛線細(xì)而勻為佳。然后將所捻毛線再用紡?fù)影阉�搓緊、搓實后挽成線球，盛于簸箕內(nèi)；紡紗織布時，首先要設(shè)織布線，彝族稱之謂“伊合什”。即紡織者在選擇一處較為平整之地為設(shè)線處，在此平整的地上豎釘粗細(xì)一致、排列有序的幾十個木樁，然后將線往復(fù)纏繞在木樁上而成。設(shè)線織樁匡呈長156厘米，寬48厘米的長方形，線樁共釘二十個左右，即設(shè)線者左右兩頭寬邊各釘長短粗細(xì)一致的五至七根木樁，木樁以縱排列，兩頭七根木樁相間距離各8厘米；設(shè)織線匡長邊（靠近設(shè)線者的一邊）僅釘兩根木樁，左右橫排列，一根為分線樁，一根為繞線樁，相距34厘米，排列方式分線樁為右，繞線樁為左。繞線樁距左縱排木樁第一根為73厘米。另一長邊木樁數(shù)量是依據(jù)織品的長短或大小而定，大者為多，小者為少；繞線時，從右邊縱排的七木樁之第一根上始繞，從右至左經(jīng)分線樁至繞線樁至左邊縱排的七根木樁之第一根又回右邊縱排木樁之第二根依次繞至另一長邊的木樁再繞回右邊縱排的第一根。如此反復(fù)來回繞至120雙、125雙、130雙線股，纏繞的線股數(shù)目越多越好。最好的是130雙線股為好。在分線樁處用其它顏色的線把繞線中分開，然后將從最末線樁上的線依次取下辮編至左邊縱排木樁的第一根為止，一般留乘約310厘米作為織線，織一節(jié)放一節(jié)，一直織完為止。若織品是瓦拉，最后留一節(jié)線作為瓦拉穗。無穗瓦拉則不需留線。在收拾設(shè)線樁時，其它所有的木樁無須保留，僅留一根繞線樁在設(shè)織線上，在開始織布之前將其取掉，用以一根粗細(xì)與繞線樁相當(dāng)?shù)闹窀蛠泶┻M替代，因竹竿在織線上更為輕便。最后收拾起來辮編線一頭打結(jié)套在一根木樁上，套上織腰帶、穿進線梭成經(jīng)緯度及織刀則可開始織布了。這一過程，彝族稱“伊合史”。

【基本特征】

1、彝族羊毛搟制及紡織技藝與彝族族源和悠久的歷史息息相關(guān)，可謂含有古老文化的象征意義，并且始終影響著彝族千百年服飾的演變及發(fā)展。

2、羊毛制品在彝族生活中占有非常重要的地位和作用，產(chǎn)品特征為厚實，輕便，擋風(fēng)、御寒，勞作、放牧方便，較好地服務(wù)了彝族人民的生產(chǎn)生活。

3、彝族毛紡織及搟制品種類繁多，內(nèi)容豐富，獨具特色，是彝族人民的手工絕技，其工藝精湛，絕無僅有，充分展示了彝族人民的勞動智慧。

【基本價值】

1、歷史價值。在漢史書上多有記載彝族先民的形象：發(fā)髻、跣足、披氈等。1963年發(fā)現(xiàn)的云南昭通后海子?xùn)|晉霍承嗣墓壁畫（東晉太元年間即公元386年－394年）所繪頭飾“茲體”（英雄髻）、披氈、跣足的部曲彝人形象，在現(xiàn)今四川大小涼山彝族袈什、瓦拉完全一樣，足見彝族毛紡織和搟制技藝歷史之久遠。

2、文化價值。彝族袈什、瓦拉是最具代表性的彝族服飾之一，是區(qū)別于其它民族的服飾，具有族徽意義的標(biāo)志作用，工藝精湛的袈什、瓦拉同時也是精美的藝術(shù)作品。

3、實用價值。彝族袈什、瓦拉就是最具有代表性的民族服飾，工藝好的袈什、瓦拉輕薄如紗，軟綿如水，體現(xiàn)了彝人的工藝水平。彝族人民的生產(chǎn)生活離不開袈什、瓦拉，日以取暖防身，擋風(fēng)避日，夜為被，坐為墊，披為彩，美觀大方。工藝精湛的袈什、瓦拉，可穿十年八年，甚至幾十年之久，具有耐磨、御寒、防潮等實用價值。