鼓樂棚歷史悠久，為原生態(tài)民族民間器樂表演存留形式，主要流傳于東北。除喜慶佳宴、祭祀典禮及迎送禮賓需求外，主要用于民間婚喪禮儀活動。1904年楊殿甲創(chuàng)建楊小班鼓樂棚，1919年搬至肇州縣（今肇源），由楊殿甲及后代組成，至今仍活躍在肇州縣城鄉(xiāng)。

鼓吹樂棚是東北部分地區(qū)對鼓樂班或民間樂隊的一種稱呼。肇州楊小班鼓樂棚的創(chuàng)始人名叫楊殿甲，1904年，他在吉林省扶余縣組建了楊小班鼓樂棚，后搬遷到肇州。隨著一代代的傳承，楊小班形成了自己的特有風格。他們所使用的樂器以嗩吶為主，以笙、管、笛子以及定音鼓、大板、竹板、底鼓、云鑼、手鑼等打擊樂器作為配器。1919年搬至肇州縣（今肇源），由楊殿甲及后代組成，至今仍活躍在肇州縣城鄉(xiāng)。現(xiàn)在的楊小班傳人，還留下了由楊殿甲及其后人所創(chuàng)作的工尺譜，這是研究大慶地域音樂文化的珍貴材料。

楊小班鼓吹樂棚距今有幾百多年的歷史，是我國現(xiàn)存為數不多的原生態(tài)民族民間器樂存在形式之一，在清代中葉已形成獨具地域特色的鼓樂棚體系，所傳承的是滿漢綜合文化。

楊小班在民間發(fā)展的同時，也形成了自己的獨特風格。上個世紀30年代，楊小班就經過整理和加工完成了有自己風格的樂譜，它以早期的工尺譜為記譜方式，保存了200多首風格各異的曲目，它們有的熱烈歡快、有的莊重肅穆，富有極強的感染力。

楊小班的絕活兒是一首《雁落沙灘》，是用一對嗩吶來演繹群雁落在沙灘上的情景。楊小班通過自己的再創(chuàng)造，使落在沙灘上的大雁又“飛起來”，并在樂曲中加入了大雁鳴叫的聲音，這在當時是從來沒有過的。

大慶市成立了“楊小班鼓吹樂棚音樂遺產保護領導小組”，制定了《楊小班鼓吹樂棚保護實施方案》，收集整理楊小班鼓吹樂棚的相關資料，重點整理《楊小班鼓吹樂棚譜本曲目》、鼓吹樂棚相關的文物、增加傳承人數量，還組織專家研究楊小班鼓吹樂棚工尺譜的讀譜方法和技巧，以簡譜形式整理《楊小班鼓吹樂棚譜本》。

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