在雙柏縣的法脿鎮(zhèn)，有一個小麥地沖的彝族小山村，這里的彝族群眾虔誠崇虎，跳老虎笙是彝族群眾的習(xí)俗。由于敬虎崇虎和跳老虎笙歷史悠久、源遠流長，小麥地沖成為彝族老虎笙的發(fā)源地。

老虎笙

每年農(nóng)歷正月初八至十五日，哀牢山里的馬櫻花開得火紅時，雙柏縣法鄉(xiāng)小麥地沖村的彝族群眾都要歡度一個奇特的節(jié)日———虎神節(jié)，當?shù)厝罕姺Q為“羅麻”。這一天，全村的成年男子集于村后一塊形似猛虎的黑石頭旁，讓巫師以占卜的方式選出八人，用披氈化裝為“虎”，手腳繪以虎紋，在“黑虎頭”的率領(lǐng)下，于廣場中跳起原始的生殖、生產(chǎn)、生活舞蹈，這些舞蹈中可以明顯地看出耕田種地、薅秧打谷、上山狩獵的動作，讓人想到藝術(shù)的起源。跳完古樸的舞蹈以后，巫師率領(lǐng)“黑虎”們逐家逐戶除鬼驅(qū)祟，彝語稱為“羅麻乃轟”。專家們認為，這是彝族先民虎圖騰崇拜的遺跡，也是儺戲的一個重要源頭。

小麥地沖的彝族群眾，每年農(nóng)歷歲首過虎節(jié)，從正月初八開始至正月十五結(jié)束。節(jié)日由祭虎、請虎、畫虎、跳虎、送虎等部分組成。小麥地沖彝族群眾跳的老虎笙由老虎踮腳跟、老虎用腳尖跑步、老虎開門、老虎擺尾等12套虎舞和老虎背糞、老虎犁田、老虎撒種、老虎插秧、老虎割谷等一系列反映生產(chǎn)勞動的舞蹈組成。老虎笙雖然是源于民間的原始舞蹈，但它反映了彝族先民的崇虎觀，反映了人與自然和諧相處的和諧發(fā)展觀和彝族人粗曠、豪放、勤勞的性格。它不僅承載著彝族的重大歷史文化信息和原始記憶，又是人與人、人與自然和諧的象征和標志，更是彝族傳統(tǒng)文化的傳承平臺。具有很高的人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)價值，被稱為彝族虎文化的“活化石”。

老虎笙在當?shù)赜兄鴱V泛的群眾基礎(chǔ)，在外界有著很強的影響力。“文革”期間，隨著掃“四舊”風(fēng)潮在全國的席卷和漫延，小麥地沖的老虎笙也未能幸免于難。改革開放以后，與其它許多地方文化和傳統(tǒng)民俗得以恢復(fù)和傳承發(fā)展一樣，小麥地沖的虎節(jié)又成了當?shù)匾妥迦罕姷氖⒋蠊?jié)日，跳老虎笙又成為了小麥地沖彝族群眾的最愛。隨著彝族群眾虎節(jié)的傳承和發(fā)展，老虎笙曾應(yīng)邀到日本、法國、韓國進行表演，還多次亮相中央電視臺和國內(nèi)大型文化活動舞臺，并在2005年中國（江西）國際民間儺文化藝術(shù)節(jié)儺舞表演中榮獲金獎。2008年，“雙柏彝族老虎笙”被國務(wù)院列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。2009年雙柏縣和法脿鎮(zhèn)被國家文化部命名為“中國彝族虎文化之鄉(xiāng)”和“彝族老虎笙之鄉(xiāng)”。