彝族海菜腔是海內(nèi)外知名的云南彝族特有的民歌品種，它又稱大攀槳、倒扳槳，俗稱石屏腔，主要流傳于云南省紅河哈尼族彝族自治州石屏縣彝族尼蘇人村落。石屏彝族海菜腔屬海菜腔變體的民歌，與其他三種變體曲調(diào)沙悠腔、四腔、五山腔并稱“四大腔”，彝族稱之為“曲子”。

海菜腔歌唱?dú)v史悠久，在形成及發(fā)展過程中深受明清時(shí)期漢族移民所帶來的漢族文化影響。清代以來的地方志中，有很多關(guān)于海菜腔歌唱的記載和詩文。一首完整的海菜腔曲調(diào)通常由拘腔、空腔、正七腔及白話腔等部分組成，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，篇幅宏大，是一種由多樂段組合，集獨(dú)唱、對唱、領(lǐng)唱、齊唱、合唱等形式于一體的大型聲樂套曲。海菜腔代表性曲目有《哥唱小曲妹來學(xué)》、《石屏橄欖菜》等。作為特定環(huán)境下產(chǎn)生的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，海菜腔在特定的生態(tài)、社會文化中有高度的適應(yīng)性和廣泛的群眾性，在彝族發(fā)展史、文化史、道德價(jià)值觀、藝術(shù)思維方式及彝漢文化交融等課題的研究上有重要的價(jià)值。對以海菜腔為代表的少數(shù)民族特有的民歌進(jìn)行系統(tǒng)發(fā)掘、搶救和研究，對于豐富和完善中國傳統(tǒng)音樂體系和音樂史的研究，也具有積極的意義。

隨著20世紀(jì)50年代以來海菜腔所依存的男女交際習(xí)俗“吃火草煙”的消亡及其他文化娛樂形式的傳入，海菜腔的歌唱漸趨式微，現(xiàn)已鮮有能完整歌唱成套海菜腔的“曲子師傅”、“曲子老板”（均為對著名歌手的尊稱），年輕一輩中也少有海菜腔的愛好者，其傳承面臨嚴(yán)重危機(jī)，亟待保護(hù)。